奶奶就是一个机器人！实际上就是一个宏命令。”
因此如果人类正在寻找一个令人振奋讲述人类起源的故事，以支持人类，人类可能找错了地方。它是一路走来的大分子。
人们寻找意义的另外一处地方，就是他们自身，在他们有意识的反思中。当人们思考他们自己心智的本质时，人们想要找到的是天启称作普罗米修斯式控制器的东西：“人类想要把自己视作神一样的观念创造者，可以心血来潮地操纵和控制它们，站在一个独立的奥林匹斯山上判断它们”。
显然，普罗米修斯式控制器的观点是心理学家称为侏儒（“头脑中的小矮人”）问题的一个版本。
这一观点试图解释大脑中发生的现象，最后却指出其实是另一个“头脑中的小矮人”在做决策、拉杠杆。这样的解释相当于什么都没说。相反它留下了另一个问题需要解释，即在这个小矮人的脑子里又发生了什么？这样的解释仅仅是在回避问题。
大多数非专业人士持有的心智模型，最后通常都会指出，一个普罗米修斯式控制器（灵魂的座椅）是行为的核心，虽然这种倾向现在也对我们的心智产生于大脑活动的观点表示些许尊重。
然而这种科学面包片最终都会敷衍了事，因为这种基于侏儒的模型维系了围绕意识的大多数求之不得的神秘，因为普罗米修斯式控制器的心智内部依然令科学难以触及。
因此普罗米修斯式控制器为大多数人保留了重要的意义感，即他们需要跟科学调和的宗教需要。
有意识的普罗米修斯式控制器在他们内部的，对很多人来说，直接跟上帝沟通，是代表他们本质、他们灵魂的东西，一种离散的、不变的、一贯的实体。
意识绝不是一种离散的、不变的、一贯的实体。现代认知科学已经炸掉了几乎任何一种门外汉的普罗米修斯式控制器观点背后的假设。
大脑是一个复杂系统，安排
例行的程序输出，收集信息，重构知识。现代执行功能的概念语言，以及相继控制行动和内部加工的子系统联盟的观点，能解释这样一个复杂系统。
大脑中没有小矮人，也没有它们走到一起来的地方，也没有“我”坐的地方。我们内部没有普罗米修斯式控制器，对大脑而言，就是灵魂。
天启对于这个事情的看法和最后的措辞，“对大脑而言，就是灵魂”，是要故意让天神留意到这样一个事实：人类的朴素心理学，已经变成了非唯物主义者形而上学和科学的奇怪
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