观若摇了摇头，“我不这样觉得。我刚刚离开河东，来到南郡的时候，在屋中长日无聊，便也常常会翻看一些佛经。”
“我不知道这世间是否真的有这些救世救人，神通广大的菩萨。”
“但一个人若是能都静下心来礼佛，能够坚持许久而不感到厌烦，她一定是得到了一些她想要的东西的。”
比如内心的宁静，比如事情变得越来越好的期盼。这些都是有益的，她不会对别人的信仰指手画脚。
安虑公主淡淡笑了笑，话语之中都是对于母亲的怀念，“我第一次读佛经，是跟着母亲一起礼佛的时候。”
“她从前是不相信这些的，无论她想要做什么，都会有明确的目标，周密而可行的计划，而后用她的决心，她的坚韧最终将她想要做的事完成。”
文嘉皇后是在二皇子过世之后，才开始礼佛的。
或许是因为她发觉，这世间的事，并非所有都可以凭借她的努力就便到。
所以只能求助于鬼神之事，只能在一段又一段晦涩难懂的佛经之中找到一些安慰。
丧子之痛，观若当然没有尝过，也是她一生都不想要的经历与体会。
观若并不反对安虑公主继续礼佛，但她总觉得，她还能做比在佛堂之中固步自封更多的事。
“从前我在南郡时，有幸得到萧翾萧大人的赏识。”观若笑了笑，“应当也和娘娘撇不清关系，毕竟萧大人与娘娘是知己。”
从一开始萧翾会关注到原本并不起眼的她，她始终相信是因为文嘉皇后。
做过知己，又做过朋友，后来再无交集，萧翾毕竟是那样一个念旧的人。
对于高烨的怀念，她将绿绮琴折，又重新造了一把；对于叛逆次女萧鹇，她将她的剑熔毁，又铸就了新的，赠给了她后来或许也曾视之如女的观若。
那么对于文嘉皇后的怀念呢？是不是都汇聚在绮年殿中，那本不曾被毁去的《女则新篇》里。
“娘娘所经历过的一切，萧大人几乎都经历过。”只是顺序不同而已。
先失去相爱之人，而后是他们的孩子，再之后，是她亲手屠戮了她的亲人。
“只是她与娘娘的个性到底不同，处境也不同，她始终都不愿意做任何于眼下情景没有丝毫帮助的事，而是一直着眼于实事。”
她并非是指责文嘉皇后后来的逃避，她与萧翾的处境原本就是不同的。
一个困于深宫和帝王自以为是的深情之中，另一个
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