熙宁十一年四月初八，府试开始，袁睿准备就绪，进入了考场。
现在的府试跟以往的科举稍有不同，按照三天三门的形式进行，其实跟后世高考有了一点相似。
第一天考经文，简单说就是从四书五经上摘取段落，进行填空，默写，最后是简单诗赋，按照规则做出来就好。
试卷的难度不大，但体量很足，搞不好，就会出现知识遗忘或者记忆偏差，一旦出现较多错误，这次府考就没有希望了，可以说第一天是基础。
第二天考理论，根据四书五经某一个段落进行思考，按照要求进行理解论述，这个论述一般是篇，每篇要求均在千字以上。
这个论述既要从当时的情形分析，也要有自己独立的思考和观点论证，相对来说，需要有一定的深度，当然更要符合主考的思维。
第三天全天就考一篇策论，一般是由知府直接出题，可以针对民生，也可针对本府或者本州实际案例，主要是阐述针对问题的应对思路和解决方案，这个考的就像未来的文件筐。
经文差点袁睿就没过去，从早上开始直到中午，把会的先做完，才发现一半都没有完成，这要是跟后世那种二小时的就完了。
幸好，时间充足，费尽脑筋，一点点的回忆和顺蒙，还算好，就是小书生当时确实花了功夫的，很多记忆都还在，终于在最终交卷之前写完了。
交卷后，他就像放气的气球，一下子就瘫了，简单凑合两口，直接躺倒就睡。
第二天考的还好，是论语中的一段话，这个难不倒他，按照思路，先分析一下当时的背景，又简单阐述圣人的意思。
结合当前主要社会上的一些状况进行了综合论述，洋洋洒洒二大篇文章，最后满意的收了尾，提前了至少一个时辰交卷，算是有了充足休息时间。
第三天早上，袁睿是休息的精力十足，这次就考一篇策论，说简单，也很简单，论扬州农商之间的关系，怎么才能更好的促进这两个方面都能得到发展。
这个袁睿想的还真全面，毕竟自己已经算是进行了实验，证明农商之间是可以实现共赢的。
袁睿也不着急，时间够，要怎么说才能说的明白，说的相对简单是他想的最多的。
先在草稿上把相关提纲列了出来，又写了几个例子，再确定论点，一篇文章制定了。
袁睿回来还是睡了好久，考院里根本睡不好，现在的考试制度不好，搞个酒店住下不好吗，圈在考院里面意义在哪
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