法的理想。
至少在当时，人们是那样认为的。
汉改历法，不仅仅是改了历法，更改了法统。
元年春，王正月，终于不再是春秋上的记载，而是影响到现实的实实在在的历法。
汉室也从水德变为火德。
从那以后，儒家终于坐稳了王座，这一座就是两千年之久！
也是在那一年，董仲舒病逝于关中，享年七十五岁。
于是，儒家各派，无论今文古文，不分春秋、尚书，有名有姓之士，甚至无名无姓之人，纷纷跋涉数千里，来到关中吊唁这位替儒家打开局面的鸿儒。
但他们不仅仅是来吊唁的。
公羊学的共主死了。
所以，他们想要伸出爪子，染指被公羊学霸占的王座。
董越微笑着道：“是呐……当年盛况，确实无比壮观！”
古文与今文，都联起手来，向当时失去了精神领袖的公羊学挑战。
各方辩论，从朝堂打到民间，口舌之间，难免拔刀相向。
这是很正常的事情，也是儒家的传统——说不过你，就砍死你！
是以，孔子诛少正卯，是以孟子退许行，是以荀子非儒。
道统之争，从来由不得心慈手软。
“先生安心！”张越笑着道：“些许风浪，还不足以撼动大势！”
“子重……”董越却摇摇头，道：“吾请你来，不是要与你说这个的……”
“权者，衡也，所以知轻重……”
“先人立法，贤人立制，圣人立礼，所以为天下制度！”
“制度，创立艰难，破坏却从来易也！”
“所以公羊学数十年来，虽霸天下，却不毁他学之路，不绝他道之统！”
“盖，始作俑者，其无后乎？！”董越认真的看着张越，这个他亲自为其父选的再传弟子，未来公羊学的领袖，深情的道：“当初，仲尼之诛少正卯，未尝没有后患……”
这才是董越请张越来太学的目的。
他是真的怕了。
虽然，儒家内部，辩论不过就拔刀砍人，靠物理说服属于传统。
但，那终究只是个人行为，也不会大规模的出现。
然而，眼前这位，却是手握重兵，他要是学起祖师爷，硬要诛少正卯，也乐子就大了。
更会使公羊学被彻底钉在历史的耻辱柱上——以权势、兵甲之利而介入学术之争。
…。。