其实以某之见，西域诸羌与河西诸羌、河湟诸羌，应该不是一个种……”
“西域诸羌，有肤白褐目之属，也有黑发黑瞳之属……”
“其俗、习性虽与河西羌、河湟羌类，然其发肤迥异！”
张越听着，心里面不由得暗骂那个最初将‘羌人’这个概念具象出来的人。
羌氐之属，形态不一，习俗、信仰也都是不同。
很多氏族，唯一相同的共同点，不过是都以牧羊为主，偶尔会耕作。
于是，就有傻瓜，将他们称呼为‘羌’。
久而久之，这些氏族也就相信自己是羌人了。
还搞出了不焚者的传说，有了无戈爰剑的故事。
这就是造孽了！
反正张越是不信，那些连文字也没有，不存在法律，也没有统一历史，动不动就互相aaagh的羌人会记录几百年前的事情？
还精确到了中国纪年！
这可能吗？
所以，羌人这个族群，甚至可能连其传说的不焚者无戈爰剑，都是外人发明的，至少也是在外力作用下出现的。
内心想着这些事情，张越就问道：“除了肤色、发色外，侍中可还知道，西域诸羌与河西、河湟诸羌的不同？”
“譬如信仰上、崇拜上……”
赵充国一听，笑着道：“侍中却是问对人了！”
“吾在玉门时，曾听闻，楼兰中有羌种，自号为终氏，其虔信世间有善恶二神，来回更替，具言如今乃是恶神当道，故当行杀戮、劫掠之事，以顺恶神！”
“此外，有商旅曾说过，过楼兰至于龟兹，有羌种肤黑如炭，其信匈奴萨满，以为万物有灵……”
张越听着，面带微笑。
毫无疑问，这是一个好消息。
这说明了，羌人其实也不是全部都是榆木脑袋，也会审时度势。
张越最怕的便是羌人和后世的某个不可说的群体一般。
那就太糟糕了！
就听着赵充国又道：“至于河西四郡……某曾听说，当初骠骑将军霍去病降服谷羌与渠羌两部，召集其酋豪，至于皋兰山，授其以蚩尤之信仰……如今，这两部大半都崇信兵主，四时祭祀，无论嫁娶，皆喜祭之于蚩尤，以获庇佑！”
张越听着，脸色囧了起来。
天子的脑洞，还有现实基础？！
不过，这可就真的是一个好消息。
“谷羌、渠
…。。