细的男子。
他身穿着由狐裘制成的厚厚冬衣，但，样式却不似其他匈奴贵族的常服，而是宽袍长袖。
手里拿着一卷竹简，脸上白白净净，没有任何刀疤，更没有在鼻子上戴什么铜环。
而其头上戴着的，也不是匈奴人传统的毡帽。
而是一顶在汉朝士大夫中，普遍能见到的进贤冠。
错非他身材低矮，脸型圆粗，不然，赵迁都要怀疑，自己眼前的根本不是什么匈奴单于的弟弟，而是汉朝的士大夫了。
但，见到这位于靬王的装扮，所有人，包括那些匈奴武士都没有任何意见。
因为，现在的匈奴王族，大半都有着cos汉朝士大夫贵族的风潮。
这位于靬王只是入戏程度更深一些而已。
今天的孪鞮氏，早就不是数十年前，坚持引弓之民传统，喜欢在鼻子和耳朵上戴满铜环，爱把头发梳成一条条小辫子，最爱策马驰骋，游猎草原，以弓马论英雄的孪鞮氏了。
从乌维单于时代开始，孪鞮氏内部就渐渐的开始习读汉朝诗书，学习汉朝兵法，使用汉朝文字。
到儿单于和且鞮侯单于统治期间，这一情况变得更加严重。
当今单于狐鹿姑，也有时候会私底下穿上汉朝的服饰和冠帽，学着长安的汉朝贵族的样子和自己的兄弟嬉戏。
这样做的好处，当然是很显然的。
首先就是，孪鞮氏王族的政治智商和手腕，提高了不止一星半点。
匈奴人，也第一次学会了使用‘庙算’，在战争之前，制定计划，部署对策。
而非像过去一样，看到汉军，不管不顾，先打了再说，打不过就跑。
现在的匈奴，已经知道，该怎么打，如何打？
天山战役、余吾水会战，就是成果！
但在匈奴，只有孪鞮氏被允许可以这么做。
其他人都不可以！
“赵瓯脱不在浚稽山为单于监视居延泽，来赵信城所为何事？”于靬王看着赵迁，轻声问着。
对他这一系来说，赵迁算是外人了。
因为，赵迁的主子是已经死了，且没有后代的儿单于。
匈奴的传统，主人死后无后，奴婢都应该殉葬，跟随主人而去。
只是这赵迁却因为年少，而被免于陪葬。
但在王族眼中，其实和死人没有什么区别。
别看孪鞮氏的王族，如今都读了诗书，学了春
…。。