位和形象，正在不断和他们理想和印象中的周公、召公、伊尹、管仲重合。
西方欧陆，有基友教救世说，希望他们的‘父’给他们救赎。
但诸夏男儿，自古就不需要像亚伯拉罕废物一样，指望着神明什么的来拯救自己。
因为，他们可以靠自己的双手来重建家园，再造新世界。
但，这样的伟业和伟大成就，靠凡人很难做到。
上古洪水泛滥，是大禹带着人民，疏浚江河。
宗周秩序混乱，民不聊生，是周公、召公，带领人民，重塑秩序，建立礼法。
春秋，周天子失政，来自四夷的夷狄入侵诸夏，中国几有陆沉之危。
是管仲辅佐齐恒公，九合诸侯，一匡天下，确定了诸夏民族最高，诸夏利益第一的春秋政治原则。
团结列国力量，一起尊王攘夷，才渡过的危机，才让孔子感慨：微管仲，吾其被发左袵！
很显然，在一些人心里，张越现在已经升格了。
被他们视作‘周公、召公、管仲’之后的又一位五百年才出的圣人。
只是，他们现在还不太确定。
需要观察和研究。
不过，一旦确认，那么……
几乎每一个人都知道自己应该做。
圣人出，天下治。
听从周公、召公、管仲号召，天下士大夫们团结起来，共建新世界在，这是早就篆刻在中国士大夫基因深处的召唤。
可以这么说，几乎没有人能拒绝得了这种召唤。
这也是后世，王莽篡汉能那么顺利和成功的主要原因！
天下人将他看成了周公、召公、管仲之后的又一位带领和领导天下，走向新时代、新世界的圣人、领导者。
于是，在天下人的希望和寄托下，王莽篡汉就和摘下自己家后院里的桃子一样简单。
他甚至没有自己伸手，就有人帮他摘下了果实。
张越当然不知道这些人心里面的想法，但他从这些士子脸上，看到了他想要的东西。
于是，他坐下来，笑着拱手道：“吾闻乡间三老有曰：读万卷书不如行万里路！诚哉斯言，当今士子，虽明于诗书，然不食民间烟火，吾甚憾之！”
“今日，正巧诸君在坐，吾想邀请诸君，与吾一同，走一走这京畿之地，不知君等可愿？”
众人听着，几乎没有犹豫，立刻就拜道：“愿从明公！愿从明公！”