定脑袋，既然决定和公羊学派站在一起，借个马甲套着，张越就不得不对左传下手了。
微微沉吟片刻，张越在心里就有了决断。他知道，三天后，杨宣肯定会从今天的内容之中，找一些来说。
其中，最有可能被提及的，应该是‘郑伯克段于鄢’，这是左传起始的第一个故事，在汉室更是耳熟能详。
数十年前，袁盎就是用这个故事和宋国之祸，说服了窦太后，不再坚持以梁王为嗣。
“常啊……汝回去后，为我去做一件事情……”张越说着就低声在袁常耳边吩咐了几句。
后者闻言，点点头，就领命而去。
袁常走后一个时辰，张越就拿到了一个拜帖。
“上钩了！”张越只是扫了这拜帖一眼，就暗自挥舞了一下拳头。
只见拜帖上用鎏金小纂写着：鄙野嘉人，曲阜野人安国，顿首再拜侍中领新丰事张公讳毅足下。
孔安国呀！
孔子后人耶！
素王的嫡系耶！
在坊间传闻中，他是杨宣的坚定支持者，古文学派的中流砥柱。
然而，现在，他却将自己的拜帖送到了张越面前，用词更是谦卑不已。
讲道理，孔安国今年已经差不多六十岁了。
年纪都够当张越的爷爷了！
且，其在二十年前，就已经担任过汉侍中！
更重要的是，他曾拜入伏生、申公等大儒门下学习《诗经》《尚书》，论辈分比张越这个董仲舒门徒要高一节。
如今却自称‘鄙野嘉人’‘曲阜野人’，尊称张越‘足下’。
只能说……
孔子之后，孔氏节草，下限一代比一代低！
当然，孔安国没节草，那是孔安国的事情。
跟张越没有关系。
这个世界，你不可能只和君子、好人、义士打交道。
在更多时候，既然身处这浑浊俗世，那你就无法决定自己交什么朋友，和什么人做事。
这一点，张越在很早以前就已经清晰无误的认知到了！
后世有个伟人，说的就很正确——不管黑猫白猫，能逮老鼠的就是好猫！
所以，张越只是扫了一眼拜帖的内容，立刻就吩咐下去：“来人，开中门，迎客人！”
曲阜孔氏，是一块牌匾。
虽然对公羊学派和谷梁学派意义不大，但对其他儒门学派来说，这就是神主牌了
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