翌日清晨，张越走出房门，面带笑容，心情很好。
经过昨夜一夜实验，他已经知道，新增加的那块沙地和空间原来的土地，没有区别。
一样可以移栽作物，可以用玉果催熟。
并享有空间的其他一切原有功能。
这就让张越放下心来了。
刚刚出门，就有宦官来报：“侍中公，光禄勋派人给侍中送来了一份礼物……”
张越一听，顿时乐了。
韩说果然听话！
当即就道：“立刻拿来！”
不多时，一箱书简就被两个宦官抬着，来到张越面前。
张越打开箱子，就见到了里面堆磊的整整齐齐的十几件竹简。
随手拿起一份，只看了一眼，张越就挪不开眼睛了。
抱着这些书简，张越看了整整一个上午，直到将最后一卷书看完，张越才叹了口气：“真是了不得啊……果然不愧是曾经做过丞相的人的著作！”
韩说送来的这一套书，是公孙弘在世的时候所著的《公孙子》，虽然不完整，还有着缺漏。
但却让张越受益良多。
特别是书中公孙弘所讲的一些事情和对法律的解读，让他眼前一亮。
更紧要的是，在这书中，张越看到了许多法家学者的影子。
这也正常，自荀子至汉，百五十年间，法家和儒家就在不断合流，儒皮法骨事业甚至蒸蒸日上，兴盛异常。
而借着儒家的皮，法家成功借壳上市，洗白了自己。
只是……
公孙弘在这条路上，走的更远！
这十余卷公孙子，通篇看下来，张越总结了一下，其实就是四个字：以法缘儒。
简单的来说，就是用法家的思想来阐述儒家的道理。用法家的手段，来实现儒家的理想，用法家的力量，来重建礼乐教化。
看这套《公孙子》让张越有种在看后世出土的秦代简牍的感觉。
里面讲的东西，太系统了。
特别是其中分开讲述的那十几个被作为例子的案件，几乎就和秦代的时候的法家政治家们对人民和官吏进行教育的时候一样。
将这套书看完，张越只有一个感觉——公孙弘该不是一个披着儒生皮，实为法家门徒的人吧？
在事实上，其实他不是第一个这么觉得的。
几乎整个汉室的舆论界，都是这么认为的。
只是可
…。。