们印象中，它是一颗灾星。
《史记·宋微子世家》记载——三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。
除此之外，《史记·秦始皇本纪》记载：“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”
由此可见，荧惑是灾星的概念是深入人心的。
就在前方五十米远处，一间古庙静静地座落在那里，青灯古佛，一点灯光如豆。
古庙前，一株菩提古树苍劲如虬龙，通体干枯，只有离地两米处零星点缀着五六片绿叶，每片都晶莹剔透，绿光烁烁，犹如翡翠神玉。
废墟的尽头，一座古庙显现，寂静无声，规模很小，根本谈不上恢宏。
仅仅一间古殿，内立一尊石佛，蒙着厚厚的尘埃，旁边一盏青铜古灯摇曳出点点光华。在古庙前相伴一株苍劲的菩提古树，六七个人也合抱不过来，古老的主干已经中空，若不是还有五六片绿光烁烁的叶片还点缀在上，整株古树就如枯死了一般。
古庙与菩提树相依相呈，古意盎然，让人似感受到朦胧时光流转，岁月的变迁，带给人以无尽的宁静与苍古。
看到这里，所有读者都难掩惊异之色，后方那片宏伟与浩大的宫殿群早已化为废墟，而这一间小小的古庙却依然长存，让人有一种平淡归真的感觉。
“菩提古树？”
看到这里，法海心中一阵惊异。
菩提树几可称为佛树，与佛教渊源甚深。据传说，释迦牟尼便是在一株菩提古树下大彻大悟的，成就佛陀果位。
“这里不会是佛陀镇压邪魔之地吧？”
法海猜测道。
“那里有一块铜匾，上面有字迹。”
荒败的古庙有一块锈迹斑驳的铜匾，上面刻着四个古字，如龙蛇盘绕，禅意无尽。依然是复杂难以辨识的钟鼎文，不过第一个“大”字很容易认出，许多人纵然不懂钟鼎文亦可辨出。
“最后一字为‘寺’。”
周毅对钟鼎文有一定的了解，辨认出最后一个字。
“这四个字为‘大雷音寺
…。。