就不必急于突破，他就能稳扎稳打的成为儒圣……
“不愧是儒圣，一念天地动！”
秦明赞叹道。
儒家圣人一身浩然气势接通天地，故而口含天宪，方才轩辕敬城跪拜皇天后土，说出求死二字，才引来粗如峰峦的天雷，是一佐证。
三教至境，殊途同归，道门大长生真人可一语成谶，故而可持咒斩妖除魔，替天行道。
而佛门诸多菩萨都曾广发宏愿，出口便可让三千世界撼动。
“轩辕敬城，怎么就成为儒圣了？”
并不是所有读者都敬佩轩辕敬城，燕赤霞就对轩辕敬城颇有微词。
书中写轩辕敬城二十年，一朝迸发，成为儒圣，这并不能说服燕赤霞。
因为圣人在燕赤霞心中的地位很高，必须在立功，立德，立言上都达到极高成就，才成为圣人。
像孔圣，有教无类，创立儒道，他的言行被他的弟子写成了《论语》等书，在死后更是与人道正气融合在一起，成为了不朽的象征，这样的人才配成为圣人。
至于轩辕敬城，文中只提到他当了二十年缩头乌龟。
他有什么著作？没有，他立过什么大功？最后跟老祖宗同归于尽，这算一个，除此之外也没什么大功，他有什么德行？也没怎么提到。
立功，立德，立言，他都没有做到极致。
别说立功立德立言了，他就连最起码得齐家治国平天下都没做到。
他眼睁睁的看着他的妻子被老祖宗肆意羞辱，你可以说他隐忍，但这也太没有气势了……
最后，这样的人成为儒圣，反正在燕赤霞来看来，没有什么说服力。
就好像是徐乐为了装逼，特意塑造的这个人物。
该他装逼了，所以让他成为儒圣，但这种塑造空有其表，不能说服别人。
“这样的书，注定口碑两极分化……”
燕赤霞暗道。
本书对于人物的塑造，太过于极端，为了显示自己的不拘一格而不拘一格。
例如李淳罡，在书中像他这样的羊皮裘老儿太多了……
他能理解徐乐的想法，是把那些道貌岸然高高在上的前辈高人拉下马，在本中撤下他们的神秘面纱，让人物“接地气”。
这个想法很好，偶尔来一次耳目一新，可你不能没完没了啊。
你是来接地气的，一部不能就剩下地气。
像李淳罡，老黄……每一个
…。。