初他只是为了和李秀宁争一口气，想要在李秀宁面前证明自己，这才想要与李世民争锋。
可是当他遇到挚爱宋玉致之后，心中的这口气就泄了。
争霸天下这种事，对于他来说变得可有可无。
也正因此，他发现惊雁宫的踪迹之后，就立马丢下自己的军队去探险。
他这样的行为是及其不负责任的，可怜了虚行之他们跟了这么一位主公。
相比寇仲，李世民无疑是一位合格的君主。
其实武曌更希望寇仲登上皇位，但看这个架势，他不配呀。
寇仲步进殿内，连他这样胆大妄为的人，脚步也不觉战战兢兢，突然间头皮发麻，几乎停止了呼吸。
他现在置身巨殿之内，同时被巨殿那极广极高的空间彻底震慑，就像一个小人国的小人，在一时错失之下，来到了巨人建的大殿内，巨殿前端和左右两旁的殿璧，离他至少有四十丈的距离，自己便像缕蚁那般渺小。
在对正入口的巨壁上，由上至下凿刻了一行字：“天地不仁以万物为刍狗！”
“天地不仁以万物为刍狗？”
秦明心中一动。
这句话来自道家先圣老子的《道德经》，老子认为天地是自然存在的，没有情感和理性的，它对待万物都是平等相待，不厚此薄彼，自然界的万物都是按照自身的自然发展规律生长变化的。
莫非这战神殿真是道家先贤所创？
大唐世界的历史和大雍几乎如出一辙，道家先贤也是那几位。
是老子？还是庄子？亦或者是列子？
“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以以百姓为刍狗，这是预示着寇仲要成为圣人么？”
石开暗道。
天地不仁以万物为刍狗，后面还有一句话，是圣人不仁以百姓为刍狗，这就表明着“寇仲”有成为圣人的可能性。
那寇仲怎么样才能成为圣人呢？
石开想到了一个可能性，大唐世界的天命是由北统南。
由北统南，可以保证北方局势稳定，阻止北方少数名族入侵，而如果由南统北，北方在被打败之后必然北方会有一段局势混乱期，特别是在李阀被灭，到统一北方这段时间，如果这段时间内北方异族乘机入侵，极有可能再上演一段五胡乱华的悲剧。
寇仲现在做的就是“逆天改命”的事情，他要想成圣，那唯一的办法就是放下屠刀，立地成圣。
石开心中隐隐有些不
…。。