的头上。好在他很擅长规划，至少很擅长这类短期的规划。真要拿出干劲来，他连什么时段乘坐哪班电车，都能给你在行程表在清清楚楚的写出来。不过，由于这次的行程本就是来到京都之后的临时起意，所以他也没有计划得多么细致。
稻荷神是日本神话中的谷物和食物神，主管丰收。哪怕日本有着“八百万神明”的说法，稻荷神也算得上是其中相当重要，相当特殊的存在。
在工业革命尚未进行之前，农耕民族之间，最重要的自然便是土地，是庄稼，是粮食。日本虽说是漂离大陆的岛国，但在向唐朝学习之后，终究也逐渐变化成了半渔猎半农耕的国家。哪怕后来由于明治维新再度蜕变，但这位神祇在民众心中的地位终究不可与其余不出名的小神相提并论，哪怕是现在，伏见稻荷大社也是京都地区香火最盛的神社之一。
伏见稻荷大社最为出名的，还得是千本鸟居。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像。这是因为狐狸被视为神明稻荷的使者，狐狸脸形的绘马也是这里的一个特色。
在姜煜所接触过的acg作品中，也不乏跟稻荷神扯上关系的狐狸状的不明生物。
踏进神社，不管到底是来干嘛的，要做的第一件事情，自然便是参拜。
日本神社的参拜，自然也有自己的一番流程，以及忌讳。姜煜对此知道的不算详细，但他看着旁若无人般走在道路中央的加藤惠时，还是没忍住自己那不知道是教学还是卖弄的心思，拉过少女，在一旁细细述说了起来。
“参道的走法并不在乎左右，只要不走中央便是正确。因为在神道上来讲，参道的中央，是留给神明自己走的的道路，因此凡人自然只有走在两侧，以示尊敬。”
“在参拜前，需要洗手。而洗手的地方，便叫做‘御手洗’。正确的做法是用右手拿起水勺，从出水口接水，然后淋在左手上。接着，自然便是再用左手拿着去洗右手。最后，再次用右手拿着水勺取水，倒在左手上，送入口中漱口。”
说完过后，姜煜便把水送入口中，咕噜咕噜几下后，吐在下方的水槽中。然后他将水勺给立起来，放在出水口下，只清洗柄的部分。而沾湿的手，自然不能擦干，而是该等待自然风干。
动作熟练甚至可以说是娴熟地以身示范，昨晚一整个洗手流程后，姜煜把水勺递到呆愣着的加藤惠面前，挑眉说道：“该你了，加藤。”
闻言，少女下意识地接过来水勺，脑后的马尾辫
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