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第七十六章 傩面具(2)

作品:大时代的梦作者:莞简妤
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神灵处士咒》、《易经》、《药谱》等。

43年前的一个夜晚,赖明德的父亲关门闭户,小心翼翼地将一个一直藏在家中隐秘角落的木箱子拿出来。

打开木箱子,里面填充了防虫用的生烟叶,《神谱》被土布层层包裹,蜡封得严严实实。

赖明德的父亲慎重地对自己的儿子说,“这是我们的祖宗传下来的的,你好好学,学了不吃亏,一门手艺,能赚到饭吃!”

赖明德自小就喜欢雕刻,上课的课桌都留下了他不少“作品”,这门家传的手艺,正合赖明德的心意。从此心无旁骛地开始了绣傩面具的生涯。

彼时——上世纪70年代初,还是反封建迷信的时代,曾经的“处士”身份,令赖明德的父亲只得日日以装疯卖傻自保。但他还是将家族的使命传给了儿子。

傩面具、傩庙、傩舞是傩文化的三大重要体系,赖氏祖传的《傩面具神谱》上,有1240尊傩面具神像。

祖传完整的傩面具制作工序包括:选材、雕刻成形、请神、开坯、整容、打磨、上底漆、彩绘金容、生胡须、开光、拜坐、安腹脏、招兵买马。

43年中,赖明德绣的傩面具不计其数。“你有过创新吗?”我问他。

赖明德断然摇头:“没有创新。我就是照着神谱上的画像老老实实、规规矩矩地绣。三停五岳定吉祥,九州八卦分贵贱,金木水火土五行分造化。傩面具的尺寸、颜色、表情都是有阴阳、五行、八卦与善恶、尊卑的讲究,我没有创新的必要。比如说关公的脸为什么是红色的。因为关公的八字在五行是火年火月火日火时。如果关公的脸改成其他颜色,他就不是关公了。面具是不能随便改的。”

不强调个性,没有固执的自我,这位处士对于祖传手艺,态度谦逊而顺从。

虽然赖明德仅仅是一位文凭不高的乡间手艺人。但他传承了来自《易经》等中国传统文化的知识体系。

最初的“处士”地位与太学士相等,学识丰富广博。不仅具有傩面具的雕刻技艺,还上知天文、下知地理,医理、命理(八字、占卜)、地理(风水)都懂。

赖明德对祖传手艺的恪守,是对神谱的尊重,更深的原因是对中国传统文化的敬畏以及对自然规律、人伦秩序的遵守。《易经·系辞》中说,“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”


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