持兵刃的便衣们目眦欲裂的将大门和窗户堵了个严实，却没一个敢越雷池一步。
罗炜累得直喘粗气，他这会儿也明白了，古人对神明这种东西到底是敬畏的，哪里像现代人，甭管真信假信，甭管有没有做足斋戒沐浴的前期准备，碰上个庙都敢进去拜一拜。眼前这些人犯了杀心还手持兵刃，能围在门口就已经是极限了，冲到神像面前那可是万万不能的，要真搞出个血溅神像，天谴这种摸不着头脑的先不说，就老百姓的唾沫星子都能把皇帝给淹了。
能看得出来，这三四十人当中有三个平级的领头之人，分了三队，其中一个头儿就给出主意：“只在这间大殿里，我们遣一支小队进去，就不信拿他不下。”
另一个头儿就呵呵了：“既然是你出的主意，那就你带人进去呗。”
出主意那人顿时怂了：“我的资历最浅，哪能跟两位大哥相比。”
罗炜见这群家伙是真的一时半会儿没敢往里头闯，立马松了口气，他冲进大殿前就已经注意到了悬挂的匾额，上头三个大字“五岳殿”。
《水浒传》中有一处出现过两回的地名很容易让人误会，那就是酸枣门外的岳庙。一般人一见到岳庙自然而然会想到岳飞，问题是水浒发生在北宋、岳飞则是南宋的，时间是怎么都对不上的。
那么能和岳庙的这个“岳”字搭边的，便是世人皆知的“三山五岳”中的那个“五岳”了。东岳泰山天齐仁圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝，先不论五岳中单祭拜一岳的庙宇的创立年代问题，通常情况下，这类庙宇也会根据就近祭拜的原则建造，不太会发生祭拜泰山的东岳庙建到西边华山附近的事情。加上开封属于京城，想一想如今燕京的社稷坛里来自东南西北中的五色土，在政治中心建造的岳庙最有可能的还是将五岳大帝凑到一块儿的五岳庙。
这个岳庙第一回起到的作用便是王进带着母亲逃离高俅迫害的一处跳板，第二回则是豹子头林冲得罪高俅的起始点，而第二回，林冲带着林娘子去酸枣门外岳庙上香，最后高衙内把林娘子堵在了五岳楼，这个五岳楼的名字恰巧证实了酸枣门外的岳庙实则就是五岳庙的这个事实。
说实在的，甭管道教还是佛教，供奉神仙的大殿还真没什么太大的区别，不过一口气在主殿当间摆放五尊神像的，他还真是头一回见。也就扫了几眼，罗炜便开始盘算该怎么见到宋徽宗了。
上回到三国，要不是汉灵帝已经挂
…。。