”
汤若望说着冲过去就开始查看这座石碑。
大秦景教中国流行碑，出自唐朝，由当时的景教传教士伊斯出资，吕秀岩书刻，与唐建中二年长安大秦寺落城，后来与天启三年在西安西郊挖出来，一直被当成破石头放在那里，直到李朝生上次去西安在城外看了一眼，
回头那百度一查，才知道这块碑文的历史价值，尤其是对耶稣教徒的历史价值。
当时李朝生就派人运回来，据说当是还有当地豪绅准备把这石碑运到金胜寺供起来，毕竟这东西看起来也是宗教信物，不过那个人最后没抢过李朝生，被李朝生运回来了。
这个所谓的景教其实是基督教聂斯托利派的代名词，说白了就是汤若望信的耶稣教的祖宗。
这块碑文代表者基督教派在中国的传教历史，对基督教派的人非常有用，甚至都可以被当成圣物，当然了这种圣物在西安百姓的眼中也许就是快破石头。
汤若望抚摸着石碑，脸上是看到宝贝的欣喜，是一种痴狂，是一种信仰的释放，脸上充满了虔诚，双手在胸前画十字架，一阵比划。
李朝生静静的看着，等汤若望看完了，李朝生笑道：“汤若望先生，这件礼物你喜欢吗？”
听了这话汤若望激动的回头道：“县尊大人，我太喜欢了。”
“喜欢就好。”
李朝生笑了笑道：“那么接下来要不要见一见蓝田主的信徒们？”
听了这话汤若望激动坏了：“哦，天啊，蓝田县真的有主的信徒？”
听了这话李朝生笑道：“当然，我们是不会欺骗我们的朋友的。”
听了这话汤若望激动坏了，这时候连忙道：“快，快带我去看看主的信徒们。”
李朝生笑了笑，紧跟着带着汤若望来到了不远处的一个屋子，屋子里有二三十人，都是学子打扮，他们就是李朝生嘴里的信徒。
而他们的真实身份是蓝田书院，外语系的学生，未来会充当海上贸易的翻译，或者海上贸易的领导者，其中最显眼的是一个身材消瘦，皮肤雪白的人，他的名字叫做李朝水，是本次信徒的头，也是未来海上贸易的主要负责人。
他是李朝生强烈要求信耶稣教的人，而李朝水心里只信李朝生一个人，不过李朝生说让他信耶稣教就信耶稣教呗，反正就是为了跟这个洋鬼子学外语。
学东西吗，不磕碜。
李朝水这边等着很快汤若望三个人向这边走来，有学子开口道：“来了
…。。