光顾令詹姆斯几乎绝望。
他无力支付账单，全家甚至还要靠社会救济金过活。
尽管如此，在他心底唯一牵挂的就是这个家庭，妻子仍一如既往地给予他很大鼓励与信心。
出于对家庭的爱，也为了维护自己的尊严，詹姆斯下定决心重拾旧业，靠拳击来赢取奖金养活全家……
这样一个为家庭而争取第二次机会拼搏的民间英雄，在影片上映之后受到了大批民众的拥戴。
用一句辨证的语言就可以很好总结拳击运动与经济萧条的关系——大萧条催化繁荣了拳击运动，而拳击反过来刺激了民众的情绪和信心。
而包括拳击在内的格斗文化的盛行，其实来源于深层的文化与法律，丑国是一个移民国家，早期的人群都欧洲为主。
公元八世纪欧洲法庭制定了一种新制度：“斗审”。
并且规定：如果是贵族间的诉讼，就接贵族的习俗；
产生诉讼的双方以骑马、穿护身的甲胄进行西洋剑击决斗等方式来决胜负；
而如果是平民间的诉讼，则以拳击来决胜负。
到了中世纪的时候，司法决斗被西欧各国广泛采用。
例如，一个人在法官面前控告另一个人犯了某种罪行，而对方坚决不承认，此时法官就会让两人决斗,谁在决斗中获胜就能赢得官司。
而输的一方就算侥幸不死,也要受到法律的制裁。
有时候，如果当事人不服法官的判决，还可以向法官提出决斗，如果赢了就可以推翻判决。
因为人们相信：在这种由上帝来裁断的决斗中，正义的一方是不会被打败的。
司法决斗的另一个依据是：在尚武的欧洲人看来，只有怯懦的人才会在决斗中被打败，而怯懦就意味着邪恶。
据记载，在1588年-1608年这20年中，仅在巴黎就有8000多人在决斗中丧命。
后来被人们所熟悉的文学家大仲马、屠格涅夫、托尔斯泰等都曾参加过决斗；
丑国第7任老大安德鲁·杰克逊、法国第三位老大乔治斯·克列孟梭也是决斗的高手；
号称“铁血宰相”冯·俾斯麦更是把决斗当成家常便饭，在大学期间他就与人决斗过27次！
连林肯都曾走上过决斗场。
所以说，对于野蛮的西方民族来说，决斗就是他们心中对公平最好的诠释。
白手套，长剑，擂台一决生死。
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