这类聚餐与会谈约就多达八十余次，被招待的外宾也高达六七千人。
文化的核心是“人化”，这种社交机会帮助梅大师寓文化传播于招待之中，杯、盘、盏、箸皆为华夏文化传播的载体。
而且以笔墨山水、写意花卉来讲解华夏戏剧，更能表达华夏绘画与京剧的相通，因为它们的用笔、举止动作、言谈表示，大多是“由像真演进为美术化”。
齐山茹利用广博的社交关系，常给驻各国的官绅通信，向留美学生供给材料，鼓励他们给当地报馆通信宣传。
他还专门出资聘请两位丑国通信员，请他们时常与丑国各报馆通信，并在每封信里附上梅大师一两张相片，导致丑国登过梅兰芳消息的杂志，不下几十种。
其中寄到梅家的丑国杂志，就高达三十余种。
富贵儿的效率很高，得到黎耀阳的亲口确认和亲手书信后，第一时间启程回国，将这个好消息告知梅府众人，一时间普天同庆的架势。
齐山茹也在第一时间收到消息，并即刻安排行程。
为了防止参访成员游美出洋相，他非常注重出国培训，毕竟，一人出错，满团皆输。
所以，齐山茹开始推进的出国培训，包括衣食住行的丑国规矩。
为了熟悉丑国人的吃饭习惯，还实地排练了几十次，并请了著名外交家傅泾波等来教英文。
要尽全力做到在丑国期间，梅剧团成员“并没有见笑于外人的地方”。
最后，华夏是一个礼仪之邦，赠送外人的礼品至为关键，这也是传播华夏文化的最好借口与方式。
对此，梅剧团精心选择了几大类礼品。
一是磁器，专门烧制，印上梅大师的相片，并有梅花和兰花各一支，作为梅兰的标志；
二是笔墨，刻上梅兰的名字及相片；
三是绣品，这是华夏特有的艺术，也为多数外人所迷醉，并绣上梅兰的姓名，锦上添花；
四是美术图画，专门聘人画了二百多张华夏戏剧图画，梅兰还亲自画了二百多张写意花卉；
五是扇子，梅兰亲自画了一百多把扇面；
六是照片，印了五六千张梅兰的戏装相片，还制作了团体徽章、标志、旗帜等。
在封箱的前一天，还特意告诉团员，谁也不许带私货入关。
结果，梅剧团成员很自制、自重、自爱，在锁箱查验时，没有一点私货，保证了在丑国入关、验货期间，也没有任何麻烦。
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