府君领命告退。
周易思忖片刻，没有立刻收回一气化三清。
一是府君办事还算爽利，或有小心思，大义却是不缺。
其二是与天道有关，唯有真切感应分身变化，才能明悟反制之法。
“夏耕曾言修分身神通者皆可杀，以他眼界，只能是与天道相关了。”
周易自信神通玄妙，又有妖魔图鉴托底，府君或者玄黄闹不出大乱子。
玄黄分身曾经身死道消，再次化出来并无异样，仿佛喝了孟婆汤继续007工作的孟婆。周易参悟其中生灭玄妙，与真灵转生有何区别，或可对轮回权柄更进一步。
周易盘膝坐在奈何桥上，看着一道道真灵转生为人，神色漠然。
转世真灵各有不同，大多是一点流光，微弱似将熄的烛火，少部分光芒亮些，彰显生前积累的功德、业力等等。
极少数真灵转世时候，地府分出一缕气运，附着真灵之上。
此类真灵是前世之死与妖族有关，按照斩妖数量多寡，反妖意志强弱，地府附着相应气运。
“这一缕真灵便是一个人，或男或女，或贫穷富贵，或无名显赫，皆是精彩纷呈的一生。此时在贫道眼中，不过一缕微光而已，须臾时间就成千上万过去。”
“无怪仙佛高高在上……”
周易叹息一声，收敛思绪，运转黄庭道经感应五德之体。
五德者，圣德，福德，功德，阴德，功德。
其中周易斩妖除魔无数，又秉持人族大部分气运，遂功德神光最为耀眼。
福德乃自身之气运，周易以妖魔图鉴为根本，陷仙剑、绝仙剑等无数至宝护身，遂紫气次之。
圣德源自教化众生，道德弘道传法，周易平日教化世人、云山开坛讲道，积累了不少数量。
唯有阴德多数源自世代轮回积累，或此世顺应天道行好事，周易自知上一世平凡，这一世为天道所厌恶，莫说积阴德，不遭业火焚身就不错了。
五德之气流转，化入诸多道法神通当中。。
周易神清气明，早已积累足够的阴神，自然而然的化作阳神。
前人书中记载的诸多灾劫，如外邪入侵、心魔丛生等等，没有产生分毫。
或者说周易为天道厌恶，时时刻刻都有外邪、心魔扰乱，又有数以十万计的妖魔凶魂环绕，不屈不挠的仕途度化周易顺应天道。
如此一来，阳神境界的劫难，大约是让江河多了
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