一直到接近晚上十二点，众人才重新回到四方。
回了四方后，王勃就让曾萍把面包车开回去，这车他二舅明天还要用来送货，也让她早点休息。曾萍小声的问王勃什么时候走，王勃摇了摇头，说今晚他会呆在这着。
到了家后，程文瑾终于精神了点，打算煮点面给大家吃，却被周围的人劝住了，都说不饿。
接下来便是商量梁经权的后事。
首先便是请道士。四方这边的风俗是遗体火化前的“开路”，下葬坟地和日期的选择，包括下葬前的作法，超度都需要道士来办。这个程文瑾和梁娅都不懂，便只有让办过或者参与过红白喜事的梁经权的父亲和哥哥姐姐去弄。
而供亲友，同事同学来缅怀，告别的灵堂，如果是城里人，一般会借用殡仪馆专门的会堂；但农村人的话，通常就会把灵堂设置在自己家中的堂屋，供参加葬礼的来宾们吊唁。梁经权尽管成了城里人，但是他大部分的亲朋好友都在农村，梁经权的父亲便跟儿媳程文瑾商量，问能不能把儿子的灵堂设在农村老家，反正火化之后儿子的埋骨之地也会跟他已经去世的爷爷奶奶埋在一起，他是要落叶归根的。
这方面，程文瑾既无经验也没意见，只有点头说都听爸爸和大哥的安排。
既然灵堂设在梁经权的农村老家，那么请客吃饭的宴席也只有在农村老家办了。在之后，程文瑾又和梁家人商量了办白事所要请的厨子，需要定的席桌等事宜。大多都是梁经权的父母，哥哥姐姐们说，程文瑾听，她实在是没有处理这种事情的经验。
婚丧嫁娶都是千头万绪，极度费神费力的事。等把葬礼的相关事情商量完之后，已经是凌晨一点了。
梁经权的父母，哥姐们一一告辞离开，返回农村。芦苇和王勃则留了下来。芦苇在光汉的时候就用王勃的手机给家里打了电话，告诉父母说晚上她会留在梁娅的家里陪梁娅。程文瑾见王勃也要留下来，就让他回去休息，今天已经麻烦他太多。
“阿姨，你就让我留在这里吧。我就睡沙发！”王勃坚持不肯离去，他实在有些放心不下这对“孤儿寡母”！
程文瑾没精神和王勃争执，返身走回卧室，出来的时候，手里已经多了一床单人竹席，一床薄被和一个枕头。
当王勃说要留下来的时候梁娅毫无神采的眼眸中闪过一丝亮光。在自己母亲为王勃在沙发上整理床铺的时候，梁娅去了趟卫生间，之后走向外面的玄关，再回来时手上拿着一双男式拖鞋摆在王勃的脚下，
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