是也像你这张嘴这么强。”
事情到了这个地步，都知道多说无益，所以李冈也不再多言，直接负手站立在船头哦吟：“天地不仁，万物为刍狗！”
身为大儒，李冈自然有一颗为天地立心的仁心，所以在他的天地中他心怀的那颗仁心就是世界的中心，只要仁心不灭，他就能够操控他仁心所能影响到的范围中的一切，其中自然也包括世界中的天地元灵之气。
我们可以把仁心看成是大儒世界观的核心，而大儒修成的世界观就是他的意念世界，只要大儒的世界观和现实世界重叠起来，他就能够通过自己的意念世界操控现实世界，仁心就相当于是他世界观的发动机，仁心越强他的世界观就越坚固，能够操控的现实世界范围就越广。
仁心的动能就是大儒的浩然之气，一位大儒的世界观越完善，他的仁心就越强大，修出的浩然之气就越庞大，对于现实世界的掌控力就越强。
李冈修习浩然之气多年，他能够成为当年宋王选定的接班人的授业恩师，就说明他是一位博学之士，所以他的世界观在当年就绝对是首屈一指的坚不可破，现在就更加深不可测了，所以仅仅只是一句言出法随的哦吟，瞬间就引动了现实世界的异变。
天地不仁，就是说天地不以任何事物为自己喜好，直接就将万事万物和天地剥离开来，其中自然也就包括赵镝他们乘坐的楼船和赵镝他们这些人。
所以仅仅只是一句哦吟，赵镝他们立即就感觉到自己为自己所处的时空所不容，隐隐地就被剥离排斥到了世界之外。
这就是大儒的可怕之处，言出法随，天地似乎都要受他们号令。
所谓仁者无敌，不外乎就是一颗坚定无比的仁心能够同化天地，自己所在之处就是世界之心。
这比借助法阵割裂空间束缚他人来得还要可怕，你在割裂的空间中还能够生存，可是整个世界对你进行排斥，那是让你连生存的空间都没有，让你直接成为无根浮萍，放逐进入虚无之中，这才是最可怕也最危险的境地。
赵镝他们现在就感觉到自身真元在飞快的流逝，而自己竟然汲取不到丝毫天地元灵之气来补充，自己是真的彻底被世界所排斥。
身处虚无而没有丝毫着力点，这种感觉实在是太令人难受了，甚至你都能够感受到自身的生机在不断流逝，自己都已经能够看到自己生命的终点。
到了这个时候赵镝才明白一名大儒究竟有多可怕，仅仅只是张张嘴就能够直接让你被世界割裂抛弃，这才是真正
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