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第五二章 事了

作品:是聊斋不是克苏鲁作者:秦安忆
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看穿了法海本相后,武神也未曾太过高看,虽然并非道主,但是武神现在的能耐也是能把道主之流摁在地上摩擦的。

「不可能?!一只妖孽如何能引动如此强大的力量?」法海失态,看来是动了嗔怒。

不怪这法海心境不稳,若法海真是佛陀转世,那不会这么轻易动了嗔怒,可法海不是啊,他只是一个西贝货。

「一个假货也敢在此狺狺狂吠?」武神摇了摇头,而后朗声,「虽然我为武神,但诸天之中也有佛陀以武衍法,既然是武,那便也是我之武,你这家伙倒是给了我不少推演武学之悟,便来尝一尝我这似假似真的如来神掌吧。」

武神平平淡淡的话语让法海听了气急败坏。

「你这魔头,居然敢谤佛?不可轻饶!」法海看似失了智,更加暴怒。

实际上这也是武神所为,武学之道可狂邪,可仁义,可中庸,因此武神也有对应的创立魔功邪功,根本目的便是用于星球演武当中的那些角色,不过倒也被他拿来用了一番。

《七情六欲分魔决》引动法海嗔怒,所为七情六欲一共十三层,每一层都可引动一种情绪,而后便以《十二劳情功》通过十二正经反复的挝折法海的情绪。

十二劳情与十三欲情,让法海防不胜防。

虽然名为武神,可武神却不那么讲武德,或者说,他只讲自己的武德。

所谓武德,每人有每人的看法,因此武德也皆不相同。

有人武德为打完收工,有人武德意在止戈,而武神的武德名为【武所不用】。

以武神之意,武所不用便代表着什么都可以用,便是石灰能够制敌先机却为人所不齿,在武神看来也是武德的一种。

简单来说,谁的拳头大,谁说的话便是道理。

失智暴怒的法海却是连自身幻化佛法都忘了使用,只是以那花瓣之力幻化一尊似真似假的佛陀,希望引动佛主之力。

武神只是静静的看着,没有丝毫阻挠,负手而立,甚至也是解除了防护武功,重又回复了秦月楼之貌,将法海拉入己身武道真域当中。

武道真域与武神本身双管齐下,解析这佛主神韵。

本来推演的十掌也以大道至简之风浓缩为了一掌,但是这昙花花瓣之力也被武神相应解析。

将解析得来传送给了玄兵道主后,武神一笑。

花瓣之力也将佛主幻化,佛光普照之下的佛主宝相庄严,如同纯金打造的金身坐于莲台,佛轮轮转,眼眸

…。。
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