的知识技术，同样也包含了人力与畜力的大量投入。
远远看去，城墙上除了立守的士兵，还能看到一些修缮加固城墙的布衣。修城者跟士兵不时亦会交流，却是没有所谓残酷压榨的气氛。
徭役，可以看做古代赋税的一种表现形式，汉时徭役主要是针对二十岁以上的成年人。
无论家境身份，正常情况下，成年人每年都要抽出一个月左右的时间服役，或是劳役，或是兵役。
现代人提起古代徭役恨不得将它形容成天已无日，伦常崩塌。其实至少刘沧在这个历史时段所见，徭役是一种非常普通的另类税收。
别管赋税还是徭役，很多都能在未来的近代或是现代社会中看到疑似它们的身影，而且汉代同样有一些免税免徭役的政策。
眼前城上那些布衣，应该都是蓟县户籍之人，跟上班打卡一样，每年抽出时间，早干完早了事。
而城上士兵显然也是本地人，基本都是乡亲爷们儿，若不是性格极端恶劣者，基本不可能存在所谓的压榨虐待。
东汉繁荣定然是通过无数人常年累月的劳作与建设而来，经年不断的徭役让州郡地方平稳的发展繁荣。
本地徭役属于正常生活中的一个环节，通常都在郡县之内，作些修缮建设、守城巡逻之类的工作。若是家中妻妾受孕，孩子他爹今年的徭役也就给免了。（鼓励生育，跟不生育加税之类不同吧？应该不同吧？）
跟正常徭役相比，反倒是皇帝下令的征役就比较恐怖了。
那种徭役多是奔赴较远的地方，沿途行程不算时间，服役之地又背井离乡，一月徭役分分钟化作一年半载，没了乡兵照应，出了任何事情都不算稀罕。
这也是刘沧一直不太明白，前世为什么那么多人提倡搞死地方世家，为什么那么多人夸赞想要独自揽权的皇帝，哪怕皇帝通常也是掠九州之财供养几块他看重的地方。
或者是那‘地主老财’千古同之的认知作祟？
文明断层？世家不再，世家思维同样不再。剩下的，大概也只有地主老财，人们也只能认知地主老财了吧？这还真有点怨不得人。
“军人！逃难的匈奴来了么？”邻近城门，城门附近一队着甲的士兵做着日间的出勤，刘沧骑在马上，朝一名士兵问道。
周围入城行人不少，有背柴的，有驾车的，士兵抬头看了刘沧一眼，不耐挥手。
“没到呢。入城莫要放马。”士兵对刘沧说道。
“何时
…。。