九狱台境，玉京境，五太境，和世界树境。
新神藏七境界是由蓝御田独自完成，而祖庭八境，是由蓝御田、虚生花、花萱秀、司婆婆、幽溟太子等人合力开辟完成。
只是玉京境、五太境和世界树境，他们并未完成。
玉京境因为要参悟玉京城，而玉京城被天庭诸位天尊封印，屯兵把守，蓝御田等人无法进入其中参悟，因此只有朦朦胧胧一片玉京城，而无法跨入其中。
五太境需要参悟太易、太初、太始、太素和太极五种先天大道，蓝御田和虚生花不止一次前往五大矿脉的遗迹，试图领悟这五种大道，只是这五种大道实在高深莫测，他们始终无法圆满。
世界树境，与传统的道境有些相似，类似开皇的道境三十六重天而成道，修成大罗天，生道树开道花结道果。
但世界树境又与传统道境有所不同，道境的道树是模仿世界树，而世界树境则是参悟黑山圣地的世界树，在自己开辟的祖庭中以自身的道来孕育一株世界树。
世界树修成，则会统御自身体内的各种大道，大道以世界树为中心，形成一片大罗天。
大罗天中的世界树，也可以开道花，结道果。
与道境体系的大罗天不同的是，祖庭体系的大罗天无需寄托终极虚空，祖庭体系的大罗天是自身的大道所化。
这是蓝御田虚生花二人的构思，他们打算用这种方法，避免因为终极虚空的大罗天太多，而导致压垮终极虚空，造成宇宙大破灭。
倘若不寄托大道，仅仅是在自身祖庭体系内炼就大罗天，那么对终极虚空便没有过多的压力，或许会是一条解决宇宙破灭的途径。
而且，不同的人，修炼了不同的道，祖庭中的大罗天和世界树也各不相同。
传统的天宫天庭体系是以力成道，道境体系则是以道成道，都是寄托于外，蓝御田虚生花等人则是寄托于内，这是新老体系的最大不同。
云天尊能够在短短时间内，便将新祖庭体系修炼到九狱台境，这等资质悟性，着实非凡。
但是新体系并不完整，即便是蓝御田、虚生花等开创者也未能炼成，更何况他这个学习者？
他的法力，还是要比太初这等天宫天庭体系的集大成者，逊色太多！
太初出现在一炁大罗天的道树下，目光向他看来，感受到在短短时间内云天尊便将自己肉身的力量提升了无数倍，不禁露出赞许之色。
“云，你是我封的天尊，当年也
…。。