此看着很魔幻。
人家本身可能跟更喜欢用‘神圣’来描述这种现象，奈何赵文睿三观早已成型，有着自己的审美和对神圣的定义，觉得这里没内味，套不上。
赵文睿对于这个世界的光明教还是有一定了解的。知晓中央这条铺着黄金色毯子的路，类似于本源世界中古时代东方的御道，不是给一般人准备的，是圣灵以上的存在才能行走的。
他也没嫌弃毯子寒酸，就那么踱着小步踩上去了，从天窗上泻下的圣光是有温度的，照在他身上立刻就是几千度的高温，已经算是一种攻击了，但他以法则之力扭曲成五十左右的温水温度，暖洋洋的挺舒服。
教堂中本来有几个神父想要上来叫板的，一看这情势，都偃旗息鼓了。
异端在圣光黄金路上走一遭，乃最严重的几种亵渎行为的一种。结果连圣所囤积的神之伟力都没能奈何，意味着这是大邪魔。
光明教的相关教义并不死板，有专门的教规，指出一旦遭遇这种情况，神职人员应该优先保全有用之身，而不是无意义的牺牲。
于是几名神父低眉耷眼，退让于一旁，以免眼中的愤恨惹来杀身之祸。
赵文睿心说：“这几个秃驴还算有眼力劲……”
他对斩杀这类兵卒兴趣并不大，就跟踩蚂蚁一样，提不起兴致。
更何况也杀不完。
就像他的马仔一样，都是捏出来的，甚至批量生成的。那些蕴含了神秘要素的，比如奥扎奇、混元体，还有些价值。
心灵武士和心灵术士也算，因为时光沉淀也好，时空之力也好，都是能与神秘要素转换的。
最直观的就是时之沙，这种稀有物质，本身就是神秘要素的一种具象。
所以原本并不蕴含神秘要素的心灵武士和心灵术士，再经历了由时空放逐而转变的时光沉淀之后，已经蕴含了一定量的神秘要素。
对神灵而言，这类存在，价值还可以，就如同黄金于普通人一般。次一级的超凡傀儡，则如同铁艺、石雕于普通人般，价值主要体现在工艺加成上，而不是材料上。
再往下那就真个不值一提了，要多少有多少，随手就能创造。
眼前的这些神父，算是次级，代替工艺加成的是其灵魂，躯壳不值钱。
所以对他来说，个别精致的、别出机杼的，或许还有点把玩价值，余者就像公园的铁艺栅栏、道路旁的垃圾桶，连关注都有点懒，更别说占有的心思。
光明教没
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