翻山越岭，当赵文睿发现猎人小屋时，便知道距离文明已经不远。
不给猎人小屋的细节没能给他留下什么好感，因为里边的设备基本都是不能用的破烂，水缸里看似清澈的水中有箭蛙毒素。
猎人小屋代表着一个圈子的风气，甚至一种文化，搞的这般歹毒，如果不是正好赶上有人刻意作恶，那么就意味着整个圈子的风气都臭不可闻。
又翻过了两座山，赵文睿发现了比较新的人迹，然后就是时常走动趟出来的羊肠小道，再然后就是炊烟，村落。
20多户人家，房舍以一座数十米高的土丘为中心搭建，大体上分三层，顶层看样子是功能设施，有钟楼，有公屋，有马厩，还有个数百平米的广场，地面扑了石板，从边缘堆放的一捆捆麦秸秆来看，大约还兼职晒谷场。
顶层之下依照同一层面的房舍，分上下两层，有着大体呈环形的村路，上层的房舍相对光鲜一些，但也没有好太多。
赵文睿注意到了几个关键点：
一，这些房屋都有石头的地基，辅以灰浆，契合的比较好，是用了心思和功夫的。
二，家家户户都有壁炉，其整体形状就像石头砌成的锅炉，它代表着西式的灶台，直到现代还有人在使用。
三，房顶铺的是黏土烧制的瓦，而不是茅草，也不是木瓦。
这三者结合起来，并且出现在这种文明边缘的山村中，意味着较为成熟的建筑技艺，以及不低的生产力。
要知道，在地球，哪怕是20世纪，东欧的某些偏僻山村，房舍都未必能这般体面。
再结合他当初在山城废墟见到的惩戒者们的装束穿戴，他认为，他即将面对的这个文明，至少也有英国维多利亚时期的生产力，甚至一战、二战时期的也是有可能的，只不过表现形式有差异。
赵文睿还注意到了这山村那厚实高大的石墙，他粗略的算了下，这石墙的周长，至少有两公里，平均3米的高度，超过半米的厚度，顶部还有斜向伸出、缠着荆棘、防攀爬的桩刺，墙后面还有供人站立及走动的固定脚手架，这样耗费工本、对20多户人家来说绝对算是巨大负担的工程，明显不是用来防野兽的。
不是防野兽的，那防什么？人？
不太像，这是个很简单的算术题，20多户人家，就算每家8口人，也就200，男女老幼齐上阵，分摊到超过2000米的防线，间隔是10米。
说白了，这样长的防线，光是日常巡逻，对这
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