“因为他们认可夏历，奉伏羲为天下共主。”
“后来女娲补天，实际上是对天文历法的纠正，因为过去了数百年，历法已经不那么准确了，所以在这段时间，女娲将历法改成了十二月历，并确定了二十四节气。”
“从此夏历沿用数千年，直到6313年前，黄帝将历法重新改回了十月历。”
“称呼为阴阳五行历，但此时黄帝将岁首由夏至改为了冬至，。”
“虽然岁首改成了冬至，已经不能称呼为‘夏历’了，但是人们对夏历的情感并没有减少，从黄帝之后，五帝结束，夏朝开启。”
“大禹重新修正了历法，称为六龙历，以乾卦六爻对应，为十二月历，而且沿用了冬至为岁首。”
“可以说，六龙历是我们后世一直沿用至今的，其中所做的修改，不过是对日期的修订和一些细节的挖掘而已，大框架就再也没有改过。”
“李白曾在《蜀道难》中所写‘上有六龙回日之高标’，便是指此。”
“蚕丛及鱼凫。”
“蚕丛在蜀地的发音与‘长虫’相似，长虫是什么呢？是蛇，我们再看看三星堆里面，是不是有操蛇之神？”
“而操蛇之神在《愚公移山》里面，又是什么呢？是山神？”
“表面上看是如此，但我们要知道《愚公移山》出自《汤问》，而汤问是什么，是商汤对于夏革这位夏朝的王族遗民的问话。”
“愚公，禹公也。”
“大禹功绩之多，实在难以数清，故而古代认为大禹与黄帝、伏羲是等同的，我们要了解玉皇的能力，就不能不了解大禹。”
“前面说了，六龙历是如今历法的蓝本。”
“更是秉承了最初的夏历，表达了对先祖的崇拜和继承，大禹建立了夏朝。”
“所以，华夏文明历法的最高成就……是大禹。”
“在三星堆的青铜大立人手中，并非是蛇，而是与蛇很像的东西，或者说，蛇就是对它的模仿和延伸，是龙，是华夏文明一直以来所说的龙——绿松石龙。”
“是天垂象，圣人则之的显化。”
“是天上藏龙星宿在人间的本相……”
“那便是大禹的权能。”
“对时空的究极理解，神王本身的能力是玉皇，那么，他对时空的理解，当世无人可及，第一师也好，陈武玄也好，他们就算在那里又如何？”
“神王完全可以在他们眼皮子底下送千人
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