非忘而忘，静到妙处，思绪不起，忘却一切，回归初生之时的纯真无垢，便与天地相融合，以天地为母，一呼一吸，不由自己主动，而由天地供养。
狂士的坐忘当然不是这么简单，作为内宇宙的强者，他由天地供养是什么概念？
他在吸纳天地。
这是狂士朝内有多元修炼的妙法。
可既然如此，他也没有去修撄宁，为何？因为哪怕他是内宇宙，撄宁也不是想修就能修的。
庄子说：杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。
撄宁可以做到什么？
天地万物随心而改变，天地万物皆可收纳于己，天地万物皆可毁灭，天地万物皆可成就。
如婴儿，握而不握，你不改变天地万物，天地万物却为你改变。
这便是撄宁。
“从开始学心学之后，我便知道，唯心要唯心，又要不唯心，最后还得唯心，后来才明白，那个时候其实隐隐已经感悟到了唯心体系的本源在哪。”
“那就是在……撄宁啊。”
“我即唯心，却又可以一念不起，所以杀生者不死，我即一念不起，却又唯心，所以天地万物为我而变。”
“这，就是撄宁。”
“所以，我用金光咒，那便是天地玄宗，万炁本根。”
李和周身金光之盛令人瞠目结舌，而且那金光，绝非什么普通的金光，而是给人一种至阳至光明的感觉……
陈白衣盯着那金光，沉声道：“如果只是撄宁，我会有与天地较量的感觉。”
“但，没有。”
“那金光……是实质！”
李和听罢，露出了一个笑容，他挠了挠头，说道：“还是被发现了啊，没错，金光是实质，金光咒只不过是一个引子而已。”
“须知。”
“在‘回光’这一境界中也是有三层的。”
“金华、见性、光明。”
“金华是先天元炁的具现，是元炁的投影，所以修道之人观想天心，可以看到金华，而更进一步能够看到元炁的本相了，那就是见性，所谓佛家的见性成佛，所谓心学中的圣人之道吾性自足，都是这个道理。”
“而光明。”
“阳明先生在临终之前，弟子曾经问他还有什么想说的，他说……吾心光明，亦复何言。”
“所谓光明。
…。。