叶家班这些年戏唱得好，名气大，收入可观，生活也不错。
老板桌上添了三姨太、孟晨瑶，加了两个好点的菜。
吃早饭时，孟晨瑶从老板、三姨太、打鼓佬和琴师说话中得知：戏班子在城里，原先没地方落脚，因为唱戏常在这文庙里，临时住宿。
文庙就是孔庙，是过去读书人祭祀孔圣人的地方，由当地官府修建。
文庙前头是一个大台，叫做万年台，台后是雕梁画栋的房子，把万年台掩遮一半。
过去祭孔仪式、多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。各地方上有本处礼官负责。
从时间来说，每年每月都一些固定的日子需要祭祀，具体可分为丁祭、行香、祭告、时享等。
其中最大的祭叫丁祭，又叫释奠，一年有四次；每年旧历二、五、八、十一月上旬的第一个丁日要祭祀孔子；
每个季节的第一个月的第一个孟日要进行祭祀；还有每月初一的释祭，每月十五的行香等小祭。
再就是端午节、中秋节等节日，也要进行祭祀。
另外，除了一些固定的日子之外，也时有临时性的祭孔，大致算下来，一年有50多次，分布于各月之中。
祭孔有一套规矩，有礼官主祭。在鼎革之前，礼官有品秩拿俸禄，鼎革后这个制度逐渐没有了。
不知从什么时候起，这英邑每到祭孔大礼时，就请戏班子到万年台唱戏。
说是演给圣人看，实际上是众人集资，唱戏大家娱乐。
每到这个时候，当地人像过节一般，邀朋接友到家，白天酒肉款待，夜里到万年台看戏。
孟晨瑶小时跟娘来看了几回戏，她对文庙并不陌生，只是后来家里穷了，娘没心思看戏，再没来过了。
叶家班经常到万年台唱戏，是文庙的常客。
前朝垮台了，新政府对祭孔之事，越来越不热心了，礼祭制度逐步取消。
地方上祭孔时而开展时而停止，文庙渐渐荒废了，也没有人管理。
县政府因其职能关系，把文庙交给学政管理，学政没钱维修也懒得去管。
正好叶家班戏唱出了名，一年大半时间，来城关在万年台唱戏，经常在文庙宿食。
为了方便，就跟督学说一下，出点钱租这文庙地盘落脚，在这儿一住就是十天半个月。
后来，他们发现文庙左边，有好一大片无主的荒地。
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