关于阿贝尔教授的笔记中那副素描画的由来成了一个迷。
在笔记后面的部分可以看出来，这位学者似乎将梦境的一切全部寄托给了神明，彻底放弃了对这条线索的探寻。
结合时代背景，这其实是可以理解的。
虽然陆舟自己是无神论者，但这并不妨碍他理解阿贝尔教授的心态。
将不可知的神秘寄托给某种强大的存在，是人类文明的共性。
其实他自己又何尝不是呢？假设系统来自某个“高等文明”或者“未来人”，未必就比将这种假设寄托给“宇宙之灵”高明太多。
反正，这三者都没有可靠的科学依据能够证明它们确实存在不是吗？
总之，也不知道是阿贝尔已经摆脱了那个光怪陆离的梦境，还是主动选择不再去想它，笔记后面的部分已经完全变成了对“一元五次方程没有代数一般解”这个世纪难题的思考。
而再往后的事情，就算没有笔记，陆舟也知道了。
这位阿贝尔教授在1824年取得了巨大的成功，并且连续完成了“阿贝尔定理”等等一系列的数学成就。
只不过这些成就并没有改善他的生活，甚至没有引起当时巴黎数学界的重视。
最终在1829年的春天，穷困潦倒的他病死在未婚妻的家中。而后世关于他的一些事迹的记载，大多则是来源其老师霍尔姆教授于十年之后为他出版的文集。
那幅素描画中描绘的世界，就仿佛从来没有出现在历史上一样。
关于它的一切线索，都在那副油画上中断了……
站在院子门口，看着从屋子里走出来的陆舟，莫丽娜放下了抱着的双臂，问道。
“接下来你准备去逛哪里？我可以陪你待到下午。”
陆舟：“就到这里吧。”
莫丽娜意外地挑了下眉毛。
“已经足够了？”
陆舟笑着点了下头。
“嗯，昨天晚上熬了一整晚，明天还得出一趟远门，我也该回去休息了。”
和莫丽娜告别之后，陆舟便坐上了王鹏开的汽车，返回了下榻的酒店。
休息了一整天。
第二天一大清早，一辆来自法国外交部的黑色加长轿车便停在了酒店的门口，将陆舟接到了车上。
他们要去的奥米特斯小镇位于法国的南部，距离巴黎还有不远的距离，如果打算在当天返回的话，越早出发越好。
…。。