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第一百二四章 上古秘闻

作品:两界穿梭的修行者作者:谢顶怎么治
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李智话音刚落下,郭靖宇就对他报以一个异常惊诧的目光

“伯武你...你何时有如此见识?”

西方教这个词汇还是最近钦天监的监证提出的,若非他是关系户,以他的级别根本了解不到。

没想到散人出身的李智居然知道,而且看他的样子,知道的恐怕不少。

“我听一位大人物说的,别问我那人是谁,社会上的事儿少打听!”李智含糊其辞。

西方教,如果不追溯到洪荒纪元,那‘最早’出现是在封神演义中。

但这个概念并非是一下子突然出现,而是后来人根据各朝各代的‘’一点点完善出来的。

比如盘古开天最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。

女娲造人是《风俗通》提出的。不过这个是野史,世人代代相传演变出来的。

后有封神演义,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。

《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》。

封神演义开篇简略叙述了洪荒时代的故事,并未详写。

还有些山海经、黄帝炎帝之类的相关的书也记载了洪荒之事。

不过山海经是食谱,黄帝炎帝的相关的书太少而且缺乏‘权威’认证,所以后人常常忽略这两点。

关于盘古开天和女娲造人,更复杂一些的就是阴谋论。

相传盘古开天的故事雏形还要追溯到更早,那大概是父系社会和母系社会权力交替的阶段。

为了抹去母系社会女人的统治余威,有人专门杜撰了盘古开天,以此来证明‘创世者’盘古高于‘母神’女娲。

而看起来最完善的‘洪荒流’恰恰是现代社会一位大神写的。

.....

郭靖宇见李智不肯说,也没再追问,从某种意义上来讲,李智背后有人,知道的多也不稀奇。

不过郭靖宇倒是又对李智高看一眼,那位贵人连这等秘闻都愿意告诉李智,那得多‘看中’他啊!

“接着讲接着讲!”秦生一脸急不可耐,读书人对‘知识’的渴望让他迫不及待想要弄清楚一切。

郭靖宇点点头,继续道

“我说的佛门,准确来说是佛教,和上古时期的事情有关,大概要追溯到商朝”

果然是封神演义....这个世界肯定歪了,不过

…。。
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