道果，自然就没有了寄托道果于大道之河的这一步。
这样的好处是，只要斩尽三尸，就等于是完成了蓄力的阶段。
但这个蓄力，不是为了开天。
而是为了三尸合一，然后再以三尸合一后的化身，代替道果寄托于大道之河。
做到这一步，代表自身有一半融合到了大道之河当中；本尊就能借由这化身，引动大道之力作为斗战手段。
这层次也勉强能算是混元大罗金仙。
因为毕竟是凭自身的力量，把自身的三尸化身融入大道长河当中的嘛。
但毕竟是取巧，需受制于道，需要以自身的力量支撑道的运行。
而要做到这，只凭一具三尸化身，是不可能做得到的。
故而，运需要以身合道。
也即是，三尸化身融合于道中，而本尊则需要把道合于本尊之中。
这样的混元大罗金仙，准确的称呼，是道之圣贤。简单点，就是大道圣人。
而斩三尸阶段，包括三尸三合一阶段，则统称为准圣。
一如大罗金仙之后，分了两条路。
准圣这个阶段，又分三条路。
其一就是三尸合一再与道合，成就大道圣人果位。
其二则是斩尸+功德成就天道圣人果位。
其三则是积无量功德成就功德圣人果位。
三者圣位，天差地别。
大道圣人因与合道而成了道的一部分。
合道后，进步很难，却依然可以进步。
而天道圣人斩尸结合功德成圣，这里有两个极大的隐患。
第一，这功德哪来的？
第二，三尸都还未有斩尽就成圣，代表着这样的圣人，有着极大的破绽！
什么样的破绽呢？
花费无尽岁月，也难有寸进！
而至于功德圣人，就没有这样的隐患了。
为什么？
因为功德实在是太多了，多到把自身的前路都给直接堵死了。
所以，这三种圣人果位，最弱的就是以功德成圣的功德圣人。
但是！
这里必须要解释一句。
功德圣人的路确实是断了，但功德圣人也一样可以走大道圣人的这条路！
只要能舍得放弃那无量的功德，以付出无量功德作为代价而斩尽三尸，也一样可以走三尸合一再以道合的这条路！
…。。