魔道；相比之下，屠龙化芒纱更近于诛神刺的正道，就是过于艰深，祭炼起来未必能得心应手。
十阴还是屠龙？
余慈想了又想，最终拿出来的，是十阴化芒纱。
元气贯注，红纱铺开，上面纹路纵横，细腻多姿，就像一幅颜色特异的的画卷。
之所以选择十阴化芒纱，除了前面的理由之外，还因为余慈对自己的定力有自信，且有还真紫烟暖玉傍身、天龙真形之气留驻，对心魔煞气有压制化消之能。另外就是根基的问题，以他现在的层次，真的很难搞懂屠龙化芒纱上的妙义所在，偏又不喜欢百灵法门，折中之下，十阴化芒纱就是最好的选择。
当初借此纱给梦微疗伤时，已经是祭炼了六层，可是后来在山门学习“诸天飞星”之术，又重点祭炼道经师宝印，反将此物搁下，除了在归来庄拿出和屠龙化芒纱比对之外，再没管过，如今再拾起来，祭炼的符纹将吐未吐之际，余慈就发现……
太容易了！
画符之先，符箓真意已在心中，心内虚空如斯感应，暗海孤岛中心，生死符翻转不定，引动外围诸符文分形，明灭不定，诸神通外相，也是如此。余慈的注意力自然到那最明亮之处。那是一缕半透明的光雾，环绕在鱼龙外相周围，在其口鼻中吞吐，嘶嘶有声，极是神异。
“这就是十阴化芒纱对应的神通外相。”
此时以心内虚空为载体，以天龙真形之气为承托，只要是祭炼的法器，都有神通外相在其中。
孤岛之环境，是照神铜鉴的显化；鱼龙外相额头，有“道经师宝”之刻印；捆仙索化为鱼龙两根利爪，至于百灵、十阴两幅化芒纱，干脆就化为烟气，环绕在鱼龙之外，倒是一目了然。
同时，也愈发得心应手。
现实层面，十阴化芒纱光芒莹莹，通体更如波浪般起伏，上面以暗线织就的数百个字形，一一浮现。对此余慈视而不见，手指轻触红纱表面，元气吞吐，初时还有点儿凝重，但两三个符纹分形过去，就如行云流水一般，断续盘转，无不顺畅自然。
他始终以一根手指接触，可红纱却像是被无数只手揉捏，慢慢已经维持不住铺展的外形，或曲折或团起，时刻变化形状，莹莹之光却是愈发耀眼夺目。
终于，余慈握拳吸气，十阴化芒纱上，莹莹之光则渐渐收敛进去，字迹也不再显现。
可这时，第七层祭炼符箓，已经是打了进去，理论上讲和真正完工，还差一个温养的步骤，可就事实而言，这一
…。。