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第一卷初露锋芒 第七十七章 佛心崩碎

作品:断崖渡江作者:匠人渡江
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司时间不长,但也曾办过几个案子。更是深知,镇妖司档案库中在籍妖族不知凡几。近些年,新登籍造册之妖物数量更是逐年递增。可见在我大周境内妖族生活还算平稳。法师可是在其他地方有过见闻,是以得此定论?”吕溯游果然开始向缘空发难。

这时台下传来阵阵低语之声。

“这不废话么?世人谁不知;莱、靖两国对待妖族想来只是奴役,尤其是莱国。而定下规矩的,就是那僧人派。”

“这算是当面骂娘么?当着和尚骂秃驴么?”

“不过那姓吕的说的也对,我也接触过不少妖族,感觉和咱们人类相处起来无甚区别。甚至有些妖族,生性憨傻,经常上当受骗。”

....

缘空双章合十虚心道:“是小僧着相了,吕居士当头棒喝振聋发聩。小僧先入为主,从未思虑过此事,眼所见心便深信。此乃之小僧之业障。”

“不怪法师,法师若入我大周书院或道家任意一宗,当不会有此想法。可惜可惜,终是晚了。”吕溯游连连摇头表示惋惜。

“小僧愿闻其详,还望吕居士不吝赐教。”

吕溯游见已然勾起缘空和尚好奇之心,于是便接着说道:

“吾听闻那莱国‘僧人派’与我大周道家、儒家大是不同。我大周两派弟子讲究入红尘,锻其心,向来自给自足,就连那修无情大道的天宗,也从来都是不取信众一物,却依然护持百姓。儒家更是提出与百姓融为一体,不分彼此,不分贵贱。

只那‘僧人派’从来不事生产。受百姓奉养,却主张只渡己,只追求自我超脱,岂不自私?

我曾闻更古之时,佛门曾讲究先入世,再出世。更是有苦行僧尝尽人生八苦,体会世间百态。经历过,融入过,出来过,得证慈悲之道。”

缘空和尚此时反问道;“可佛陀曾言:‘做你们自己的明灯,努力去实践你们的救赎’。这不就是说:我们团体的成员无论做出什么进展,都将是智慧的果实。通过冥想去洞察受苦的原因,一样可以证道,何必去尘世厮混,乱了佛心。”

吕溯游也反问道:“误以为,未曾尘世历练,佛心何来?法师所说的佛心,不经红尘煅烧,终是镜中花、水中月,皆是虚幻,触之即散。

相较空空冥想,不经历八苦,不感同身受,何来慈悲之心。慈悲乃是悟道更为重要的成分,人类是社会性的集体,而不是个人性的。而爱乃是世界上最伟大的东西。只有经历人生八苦,才能体悟这最伟大的东西。

…。。
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