孙权明面上赞了一句，但是他心中对于刘备的汉中王是不承认的，而且不合法。
毕竟天子在曹操手里，刘备称王没有天子的封授，跟曹操那种有天子封授的大不一样。
没有合法性！
刘备当初称王的时候，是司仪先念了给天子的奏表，奉王冠于刘备。
刘备再上表给天子，奉还左将军、宜城亭侯的印绶，然后才称王的。
尽管名义上左将军的职位早就被曹操给夺走了。
但刘备是不认同的，此事还需向天子进行禀报。
可天子又被曹操所挟持，刘备称王的合法性问题无法在制度内解决，便只能从制度外去寻找解决之道。
但有了问题，大家就得积极想法子解决问题。
因此刘备麾下一百二十余人联名上表天子，推刘备为汉中王，拜大司马。
此举与曹操臣子举动无二，都是该走的动作。
给天子上表的作者便是益州人，广汉郡号称“李氏三龙”之一的李朝。
当初张飞攻成都的路上，刘璋便是派出了李氏三龙前去堵截。
而李朝也没有辜负重望，解决的便是在不能得到天子封授的情况下，赋予刘备称王的合法性。
这与司马相如的政治文献是一样的。
毕竟这类制度内无法解决的问题，都得从先贤的追述当中寻找依据。
李朝开头就说了历史上的先例，如尧的时候四凶在世，周成王四国作难，高后时诸吕作乱。
汉昭帝时候的上官桀谋逆，幸亏有舜、周公、刘章、霍光等人的存在，使得社稷转危为安。
现在呢，董卓首乱，曹操继之，尤其是曹操欲盗神器，因此需要有向周公霍光那样的人站出来。
恰巧刘备正是这样的人物。
这便是表明了刘备政治身份进行了明确的定位，尽管前期他的政治经历非常复杂，
但是只说了他与董承靠着衣带诏秘密诛杀曹贼之事。
但是，仅仅如此，那还不足以证明刘备应该封王，毕竟讨伐曹操的名义的话，江东孙权也有份。
这就不具备唯一性。
所以李朝又写到刘备作为汉室的“肺腑枝叶”，封王是符合先王之制的。
再用刘氏同姓诸侯王平诸吕之乱的历史事实来表明，同姓封王是有利于社稷稳定的，这是历史所证明的经验。
再加上刘备破曹操于汉中，麾下部将关平拿下了
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