武松早期用的就是哨棒，李逵用的则是一对板斧；就是庄稼人用的农具。
精钢打造的刀剑，只有林冲、卢俊义、杨志这些上流人士才有机会使用。那时候一把雪花镔铁戒刀值多少钱？
据有关史料记载：西域哈密王进贡“镔铁大刀每把绢五匹”，相当于300贯钱。
同一时期日本国进贡的倭刀，每把3贯；两者相差100倍。
后世有人喜欢收藏日本刀，把日本的制刀工艺吹得神乎其神；却忘记镔铁戒刀的制作工艺。
武松的镔铁戒刀是宝贝，一百单八颗人顶骨做的数珠更是无价之宝。
数珠是一种西域佛教的法器，信徒死前主动提出向寺庙捐赠头骨；这些头骨攒起来用来制作法器。
有资格配带人骨数珠的一般是西域地位尊贵的高僧，要是论价出售的话，人骨数珠的价值可能比镔铁戒刀还要高出很多。
武松最早行走江湖，手里只有一条哨棒；连口普通的腰刀都买不起。
当了都头之后，杀潘金莲、斗西门庆用的也是一把解腕尖刀其实就是匕首。
醉打蒋门神又是赤手空拳，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼用的是夺来的刀。
得到雪花镔铁戒刀，是武松战斗风格的一个分水岭；正式从一个爱打架的市井之徒蜕变为行走江湖的一代侠客。
从此他的武功也开始侧重于实战，能一刀杀的绝不用两刀。
人骨数珠则有另外一重作用，血溅鸳鸯楼之后；武松成为全国画影图形捉拿的要犯，他急需一个行走江湖的身份作为掩饰。
人骨数珠是西域高僧的随身之物。武松戴佛珠，持戒刀，从此以行者的身份出现，而且是外来的和尚，免去了很多麻烦。
武松是家虚构人物，可眼前的翁莲咕噜却是真实存在的一个人；从他手持两把突厥弯刀，项颈上戴数珠的装扮来看；高僧的身份已经确定无疑。
而翁莲咕噜能和李继迁、魏白毛在一起，那就说明他们的“反宋同盟”早就酝酿成熟。
刘敏心中琢磨着翁莲咕噜的装扮，不禁浮想联翩：西汉以来西域民族融合加速，纯真的突厥和匈奴后裔似乎不复存在；但翁莲咕噜能使用两把突厥弯刀，那就说明他有匈奴抑或突厥血统。
翁莲咕噜是翁莲老松的魔教弟子，这一点毋容置疑；可翁莲咕噜的师父不是翁莲老松而是翁莲碌碡。
翁莲碌碡的师傅也不是翁莲老松，他师傅的师傅才是；但翁莲碌碡魔法广
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