婿是一个娘生的？这事儿还得问问杨铁匠就清楚了。她在心里嘀咕着，但嘴上却说：“哎呀，你们把事儿捂得可真严实啊！我一直以为桑杰扎布是你们亲生的！你们要不说可真就看不出来，论相貌论脾气秉性，桑杰扎布都随旺其嘎大哥呀。”大夫人听亲家母能这样说，心里好受了些，说：“唉，儿子孙子都好，比亲生的还亲，哪成想命运不济！你大哥就想，八成在桑杰扎布他亲爹和亲妈那儿造了孽了，想带着阿尔斯楞去祭奠祭奠，你看这事儿中不中？”大夫人现在说话跟过去可不一样了，连一丁点儿的霸气都没了，听上去更像是哀求。其其格面露难色，低头沉吟了一会儿说道：“应该是应该，就是阿尔斯楞还小啊。听老人说他这么大的孩子到坟茔前能看见他亲爷爷和亲奶奶了，怕吓着。不过也没大事儿，大哥属虎的，大姐属龙的，我属小龙的，咱们能镇住鬼魂的。”就这样，三个老人说定了，第二天早点儿吃饭，赶在出太阳前就去坟地。
实际上，杨武臣和吴桂英的坟地离台吉营子并不太远，就在台吉营子东南四、五里地远的地方，坐着马车，只要吃顿饭的工夫也就到了。坟地在一个高埠处，能听到西辽河滔滔的水声，看得见西辽河弯曲的晶莹身影。当年，旺其嘎梅林率领十一旗王府卫队在坟地的前面截杀了金丹道教黄帽子军的残兵败将。如今，三十多年的岁月光阴过去了，横刀跃马的旺其嘎已经变得老态龙钟了，只有西辽河还是涛声依旧。
老旺其嘎没有说谎，几十年了，坟盘子还是高高的，坟头儿上还有用砖头压着的几张坟头纸。坟后，有三棵合抱粗的大杨树，树叶在微风中发出“沙沙”的声响。每棵树的树顶都有喜鹊窝、老鸹窝，有几只喜鹊还“喳喳”地叫了几声。
老旺其嘎把从亲家婆家带来的一张八仙桌子放在坟前，将一把酒壶和两只酒碗放在桌子上，再倒上酒。然后，他从地上拾起一根木棍，围着坟画了一个大大圈儿，把带来的黄色海纸放在坟前，从中拿出一张压在坟头上，这才划着起灯将海纸点着。
在漠北，不分蒙古人还是汉人都把这种浅黄色的海纸当做冥钱，在上坟时拿来烧。老旺其嘎领头跪下了，大夫人和其其格拽着小阿尔斯楞也随着跪下。小阿尔斯楞不解地问：“为什么要给土堆跪？”老旺其嘎说：“阿尔斯楞啊，别乱说，那里面住着你爷爷和奶奶！”阿尔斯楞更加不解地问：“我爷爷、奶奶不是你们嘛，怎么那里面还有爷爷、奶奶，他也叫旺其嘎吗？”大夫人说：“好孙子，别问啦，那里面的爷爷和奶奶是英雄爷爷和英雄奶奶啊。”