二。作品与精神分析的契合的具体表现
“潜意识是包括个人的原始冲动和各种本能以及这种本能所产生的欲望而被风俗习惯和法律道德压抑到意识阀界下所不明白的心理部分”[2]，在张爱玲的小说中，这种压抑被尽情的释放出来了。
从张爱玲的经历中我们可以看出，张爱玲的诸多日常需要都没有得到满足，即使长大成人，幼时的经历仍然对她产生了巨大影响。
比如缺失了最基本的父母之爱后，她得到了人与人之间本质是自私的认识；她缺失安全感，时刻寻求着他人的帮助，感情上依赖别人，
“她想爱，可爱不进去”，父母没有播下爱的种子，她也就缺乏了爱的力量和能力。
即使成年之后出于本能渴求爱情，甚至愿意放下自尊一直低到尘埃里，但终究是欲爱不能。
她缺乏正常的、和谐的爱情生活和家庭生活。像这些基本的生理的需要、爱的需要、安全的需要都没有被满足，这些挫折、压抑终于沉潜到作家张爱玲的深层心理，成为她现实世界和创作世界中的一个情结。
于是，对人物内心心理尤其是以情欲为中心的潜意识领域的刻画与展示，对复杂人性细致入微的把握和悲剧人生震撼人心的展现，就成为了张爱玲小说中的一个主要重心。
创作内容倾向了非理性、内省，倾向了心理分析，这是张爱玲写作审美视阈的必然选择，裹挟着情欲的面纱开启了怨女式的滥觞。
在《留情》中，她塑造了一个在情欲之路上挣扎的少妇——淳于敦凤。
故事本身并没有什么大的冲突矛盾，但作品令人深思的是淳于敦凤那压抑本我欲望的内心挣扎的姿态，感受小人物可怜的悲剧命运，在作品中，淳于敦凤是一个三十几岁的少妇，风姿绰约，颇有颜色，为了生活，嫁给了五十九岁的米晶尧，做他的小妾，显而易见，五十九岁的老者，显然只能在金钱上满足淳于敦凤，但是，她情欲横流的内心，仍然不时地荡漾起人性的波澜，她渴求美满的爱情，包括性方面的需求，但是米晶尧却满足不了，于是乎，她时常提起他死去的丈夫，在其潜意识里激起泛红的羞涩。
弗洛伊德在《自我与本我》一书中写道：“人格结构中的最基本的层次是‘本我’，相当于无意识，它处于心灵最底层，是一种与生俱来的动物性的本能冲动，特别是性冲动。它是混乱的、毫无理性的，只知按照‘快乐原则’行事，”[3]淳于敦凤在本我的冲击下，流露出对欲望的渴求，在力比多的
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