族自然也就将不复存在。”
“当然，也许有一天繁衍的这个属性也会被淡化或是干脆被抽离，非婚生子女数量压倒性的超过婚生子，到了那一天我估摸着家庭这个存在都会消失掉，也会有更新的伦理来取代新伦理，不过这就不是我所能预料得到的了。”
这回，却是连诸葛亮都稍微有点懵了。
不是理解不了，而是他根本就无法想象。
以三口、四口、五口之家为主的社会，真的是可能存在的么？
这种对后世来说理所当然的事，在这些古人眼里却是实实在在的宛如天方夜谭一般的震撼了他们的思想。
韩遂忍不住问：“那么，如何来抽调家族中生产劳作单位的这个属性呢？”
诸葛亮想了想，回答道：“既然，豪强的出现是因为生产效率的发展，那么臣大胆猜测，豪强的消亡是不是也只能依靠生产力的进一步发展呢？也就是……城，市！”
“我虽然没有去过平舆，但天子的构想我却也可以大致理解到了，取举州之财聚于城市，使人们的生产更多的被城市中的身份所绑定，如此，宗族对于个人的人身控制能力自然便大大的减弱了。”
刘协闻言笑着点了点头：“孔明果然是有大智之人，一眼就看穿了城市经济的本质。这种全新的生产模式，我个人将其命名为工业经济。”
“准确的说，因为城市中的企业，也就是大型的工匠作坊，其实这种生产的模式完全也可以深入道耕种之中，这是远比家庭生产更加先进的生产模式，集中财力建设而成的大型生产企业的生产效率是要远远高于以宗族为单位的庄园经济的，企业的生产也一定能替代家庭的生产，取代家族成为社会生产单元，到时候豪族自然就会走向消亡。”
三小只聚精会神的听，虽然韩遂和曹纯到此已经有点跟不上刘协的思路了，但还是不明觉厉，只觉得天子现在的言语分明是在开创一种全新的思想。
一种完全不在孔子之下的，划时代的思想。
“然而，要想真的带领国家从庄园经济走向工业经济，仅仅靠五大城市使远远不够的，老实说五个城市，虽然足以瓦解那些真正威胁皇权颠覆天下的大型豪族（宋明那样），但无法触及到社会的每个角落，工业的门槛很高，或者说，很贵。”
“想要进入工业时代，有一个必不可少的前提，那就是原始积累，简单理解就是一大笔好多好多的钱。事实上，朕要建的这五个大城市，也都是通过没收当地豪强大族家中的
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