“既然我们已经详细地解释过三次死亡的具体含义，结合到我们当前的处境，我们要做的，便是……”
未等萧尔说完，纳茉什罕见地抢话道“进入第二条冥河。”
在古典玛雅神话当中，冥府门口的三条恐怖之河，分别是满是毒蝎的河，满是鲜血的河，以及满是脓疮的河。
尽管在神话的末尾，冥府因被英雄双胞胎而彻底陷落，死神被消灭，善神绳姬当上了冥府之主，但原来的冥府的恐怖记忆依然留存在玛雅人的口述传说之中。
因而玛雅文化从来就不像阿兹特克文化，或者说纳瓦文化那样不仅不惧怕死亡，反而热切地渴望一场荣耀得如落花般浪漫的死。
玛雅人是对死充满恐惧的，冥河，便是其中的缘由之一。
萧尔对纳茉什的反应感到惊奇。
以她的话语，进入第二条冥河，意味着人的第二次死亡。
“对，那就是社会性死亡，人的第二次死亡。”
纳茉什说道“如果我的理解没有错的话，我们可以认为莫已经经历了第一次死亡，但因为我们的作为，他的第二次死亡迟迟没有到来。
“之所以要这么做，直白地说，乃是我们知道他的死会在玛雅半岛引发巨大的波澜，造成你一手推进的再统一进程受阻，甚至会引起无尽的内乱。
“那么为什么，现在你却希望莫进入第二条冥河？”
萧尔早已经料到纳茉什会有这样惊奇的疑惑，毕竟“冥河计划”与此前在奇琴伊察紧急制定的策略相悖。
“毕竟，在人的第一次死亡之后，第二次死亡总是不会离得太久，否则，那是不自然的。
“真正的莫已经在生理上死去了，我们利用另一个‘莫’，不断延缓第二次死亡的来临。
“但这样亦造成了新的问题，那就是莫到底是生是死，对于他人而言充满了疑云，我们或早或晚，总要给出答案。
“既然真正的莫死了，我们不可能永远完美地伪造他还活着的假象，一旦露馅，后果会更为严重——
“你、我、阿诺基大人，都将会被认为满口谎言的虚伪之人，我们的信用彻底破产，好不容易重新凝聚起来的联盟还是会走向崩盘与新的内乱。
“既是如此，我们何不换个思路，往相反的方向去走。
“既然莫死了，那我们也是时候告诉世人，他确实死了，未来，他们也不会再有机会见到莫。
“这就是我们需要莫的第二次死亡
…。。