萧尔望着这幅画面好几分钟，才换到下一幅去。
“接下来就是萧尔哥哥你说的‘连环画’哦。”纳耶丽解说道。
在这张大纸上，纳耶丽用一条横线和一条竖线划分出了四个格位，让萧尔仿佛想起了穿越前看过的一些四格漫画。
在第一个格位中，一个巨大的下沉水坑边上，上一幅画的真人站在边上，惊讶地看着在半空中的两个角色。
一个正是萧尔，不过此刻身上只剩缠腰布，使他显现出健实的身材；另一个则是上一幅画中的狼狈的黑队球员，虽衣着华丽，却难掩其丑陋的面容。
第二格画面，则是月光之下浮出湖面的萧尔。
第三格画面，是仿佛散发着月光的萧尔率领武士们正要与敌人拼杀，这些敌人皆目瞪口呆，似是非常惊讶。
第四格画面则是结局——几位敌人的武士放下武器向萧尔下跪，剩下的一些则仓皇逃窜。
在这格画面的边上，还加了一行字作为解说：
“萧尔王如凯尔王一般，经历水洞献祭却死而复生，最终成功地击退敌人完成复仇。”
这完整的故事配上解说文字，已经完全有漫画或连环画的味道了。
当然，在玛雅文化之中，不少碑铭实际上也正是这样的模式，主要的画面的边上配上文字说明。
纳耶丽所制作的显然也是这样的画风，但又超越了常规的碑铭，结合了陶画的多画面画卷形式，使其故事性极为充分！
“这种模式是你自己想出来的吗？”萧尔问道。
纳耶丽用让人似懂非懂的概念回答说：
“是的啊，我想了好多种，最终觉得把画面本身当作放大的文字，这样不就能把故事讲清楚了吗？
“继续看下去吧，萧尔哥哥，我还给你准备了惊喜！”