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第四四零章 讲道理

作品:文娱试玩作者:二陆来初
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差不多大,应该有着年轻人的感同身受,并不需要谁来喋喋不休地说教。

因而今天我并不是来和诸君讲一些长篇大论的深刻道理的,我就是来抛砖引玉的,分享些个人的一孔之见。”

韩试的开场词别具一格,让底下的大学生们听着好感大增,纷纷鼓起了掌。

“世界上的真知灼见有无数,但我们每个人都要面对的无非就两件事情。一个是自己的内心,一个是与外部世界的关系。

对于前者,我通常采取的方法是论心不论迹。什么意思呢?举个例子,前些日子网上关于我资助福利院的爆料,大家都听说了把吧?”

在场的观众齐齐点头,韩试就笑着说:“网友们对我资助的原因有种种猜测,事实却特别简单。孟子说人皆有恻隐之心,就是我去福利院时,看到一些孩子的处境困难,就感到了不忍,然后我正好又有一些能力提供帮助,就发生了后面的事。

网上也有很多人赞美,把我夸得不要不要的。我可以坦然地承认,如果不是我遇到了,而仅仅是听说,或许我根本就什么都不会做。我的意思是,我远没有一些网友说的高尚,只是跟从本心罢了。

同样的道理,大家也知道赵书永已经不幸离世了。我很难过,却并不感到愧疚或者自责,因为我清楚我做了自己能做的。

扩散开来,在面对自我的内心时,我们不应该用结果来衡量,所有的坚持、梦想、热爱,我尽力了就不会遗憾。”

“关于后者,我一向遵循的是论迹不论心。就像看待人际关系时,只在于别人做了什么,而不是去猜测别人为什么会做。

我也举个简单的例子。比如做慈善的企业家或者艺人明星,往往捐款时都受到高度的关注,毁誉随之而来,有的人怀疑是变相的作秀或者炒作、营销。我却只注重最后的落实,也就是说别人捐款的动机无关紧要,关键在于是否有切实地帮助到需要帮助的人。

扩展所有的人际关系上,我说的就是不要用揣度来作诛心之论,对好的行为不做过多挑剔,整个世界都会少很多戾气。”

“王阳明先生说知善知恶是良知,为善去恶是格物。但并不是每个人都必须有圣人的觉悟和追求,我想我们普通人可以做的,就是知善,分得清哪些是好的值得推崇的,有余力就去践行,去恶,就是远离坏的,努力克制自身不好的一面。”

“听上去玄乎,却并不难实现。放到现实,不求人人做英雄,但对英雄保持敬意,就是知善了,不用人人满怀正义,只

…。。
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