想象力生长出的无限意向，以优雅的方式隐藏在故事和童话里，明亮写意又极尽深刻，比看博尔赫斯的书多了几分温度。
《树上的男爵》就是卡尔维诺的代表作，《我们的祖先》三部曲的的圆满收尾之作。
的情节可以用一句话概括——为了反抗迂腐的贵族家规，主人公柯希莫在十二岁时决定上树生活，然后他一辈子都住在了树上。
一辈子都生活在树上，怎么可能？当初韩试刚读到时，和所有的读者想法不约而同。
在卡尔维诺的笔下，完美地解决了可行性的问题。柯希莫在树上的衣食住行、娱乐、学习、爱情，都充满着原生态式的自然，没有半点违和感。
本来一件近乎荒唐滑稽的事，竟然让人产生看童话一样的美好念头。
生活中又有多少一想就觉得不可能的情况，被人们的思维定式屏蔽了探索其可能性的机会。
至于所表达的主旨或意向，最直白浅显的解读就是叛逆和反抗。
十几岁的青春期，叛逆是再正常不过的事情。但现实中的叛逆，常常没有明确的方向，大多数只是为了图一时之快，出一时之气，对一切规则的逆反，为了叛逆而叛逆。
就像很多摇滚人动不动就高喊着抗争和不妥协，听上去热血沸腾，实则大部分估计自己都说不明白反抗的是什么，反抗之后追求的又是什么，或许仅仅是对现状无能为力的不满，乃至干脆就是当成了一句装酷的口号。
韩试不免想起了才去过的《乐队》。
如同彭三石一样的不安分，韩试是格外欣赏的，因为他会之付诸行动，可有的就比较可笑了，只在嘴上大喊着向往自由的人，跟网上的怨妇一样可笑。
今天太累了，不想工作，如果能随时辞职，该多自由；如果单身，不用养家糊口，不用上有老下有小的操劳，该多自由；如果可以胡吃海喝不变胖，想走就走的玩乐，该多自由……这些类型的所谓自由，无非是在逃避责任的前提下对权利的奢求，以及对感官欲望的片面贪图与屈从。
康德说自由不是你想做什么就能做什么，而是你不想做什么就可以不做什么。
显然停留在前者的人不计其数。
柯希莫一生都没有从树上下来，他叛逆的决绝，可谓惊世骇俗。可他叛逆方式的节制性叛逆程度的彻底性，形成了鲜明的对比。
表面叛逆的柯希莫，本心上是一个很守规则的人。生活在树上，无人管束，没有需要遵守的行为规范，自由的镣
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