黎圣母院矗立于四区塞纳河上的西岱岛，建于十二十三世纪，为哥特式建筑经典之作。
雨果曾经说过，圣母院是一座石头的颂歌，外墙上精美的石雕描述了不同的圣经故事。
韩试参观时正好是周日的上午，听一曲六千根音管演奏的管风琴弥撒乐，阳光透过彩色玻璃窗洒进来，哪怕对圣经毫不了解，依然感受到了一丝丝的神圣庄严与平和感动。
巴黎圣母院由于大文豪雨果的同名著作而获得了历史性的不朽生命，但屹立了几百年的巴黎圣母院，去年却遭受过一场举世瞩目的大火灾。
想到火灾，韩试又不免想到了燕京的圆明园。
同样是建筑艺术的瑰宝，巴黎圣母院仅仅是一场意外就让数不清的人痛惜，而圆明园被粗暴的毁坏，至今都没残破不全，很多珍贵的物件仍流亡在强盗的展橱里引以为豪地摆放着。
马首铜像漂泊多年，刚回到祖国的怀抱不久。
圣母院大火的时候，华夏的网友们有不少幸灾乐祸的，甚至表示是天道轮回。老百姓因果报应的朴素思想固然不可取，但韩试却觉得并不可笑，至少是一种直观的爱国情怀。
当时华夏的有些公知又站在道德的高岸上，口诛笔伐地批判起了国人的劣根性，就跟《那年那兔那些事》一样，认为是抱着的仇恨不放，没有国际胸怀和格局，属于狭隘的名族主义。
韩试都被逗乐了。
华夏人民从不曾讨厌过巴黎圣母院，就像对雨果先生、居里夫人抱有敬意一样，对人类的共同文化财产不存在国家仇恨上的偏见，可抹消历史的罪行就如被先辈的背叛，岂能混为一谈？
韩试可以想见，当电影上映后，估计同样逃不过相近的言论，尤其是肖克俭的形象一定会存在不小的争议。
肖克俭的愤青行为，显得冲动而不计后果，甚至连顾维钧都表示不满，认为游行示威是在添乱，并不利于谈判。
到时肯定会有很多观众喷一句弱智。
可肖克俭的坚持，是不懂外交规则，在用自己的方式寻找救国的出路，至少有舍身取义的大勇气。
一切用上帝视角来评判的人都是耍流氓。
肖克俭的行为对错，放在当时的风云激荡中，和平年代的人是无法判定的，可肖克俭的拳拳报国之心、殷殷热血赤诚，却是毋庸置疑的。
而发出嗤笑言论的人，如果真生在动荡年代，大概也只会保全自身。
游行示威？太愚蠢了，不参加。
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