的错了。
舌战大祭司！
其实也就是跟大祭司来场辩论赛。
大祭司发布这个任务之后，就双目炯炯地看着方云，等待着方云的观点。
辩论！
这个方云并不陌生，记得初中那会儿，语文老师就是一个辩论高手，曾经就组织过班级辩论赛，而论题，如今方云还记得十分清晰，就是“人之初，性本善还是性本恶！”
此时，没想到自己居然会在玛雅秘境之中，接到这么个奇葩的辩论任务。
心中飞快回想辩论赛的一些要点，方云的心中逐渐安定下来。
无论大能前辈先祖们多么的睿智，多么的能言善辩，但是，他们毕竟赶不上华夏五千年的文明积累。
他们怎么也不会知道，到了后世，各个学科已经分得无比的细致，怎么也不会想到，关于辩论，还有许多技巧和规则。
方云肃然而立，语气庄重而沉稳地开辩：“天地不仁以万物为刍狗，何来不公？”
本来吧，大祭司需要方云解释的，乃是天道为何要亡大商，天道不公不过是一句埋怨，或者是一种不甘。
谁知，方云竟然不按常理出牌，直接从第一句就给他驳斥了。
大祭司有些发愣。
而且，方云口中这句，天地不仁以万物为刍狗，让他感觉好生深奥，好似其中蕴含着难以想象的深厚哲理。
方云的这句话，意思就是说，天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
大祭司觉得有些道理。
但问题来了，天地既然没有不公，那么大商之亡，岂不是就是公平的？
大祭司感觉有着一种说不出的味道。
他需要的答案，乃是自己应不应该用特殊手段把大军送回去。
他需要验证的是，自己没有把大军送回去，是不是错了。
谁知这位居然给了他一个十分模糊，而又让他无法反驳的奇特答案。
一时半刻，大祭司产生一种有万千理由，不知从何说起的感觉。
愣了半天，大祭司这才收拾心情，有些沉闷地说道：“这么说来，你是不打算阻扰我，既然天地对谁都一样，那么我用人祭之术，召集队伍返回殷都，也是理所当然了。”
方云又肃然说道：“圣人不仁，以百姓为刍狗。”
这句话，又是《道德经》内的名言，跟第一句环环相扣，说的都是差不多道理
…。。