钱富贵的见识、阅历，以及当时他的状态，决定了他以为的真相很可能有问题。
“无非就是另类的异人养魔。害人的其实是人，魔不过是工具。”这是元矶子的判断。
什么鬼王啊，厉鬼啊，都不过是故弄玄虚，真要有说书人描述的鬼王，钱富贵能跑掉？开玩笑！
钱富贵能跑掉这一点，就印证了此间的主事者，实力也就那样，这才借一些花俏和手段来达成目的。
一般来说，没有高妙正法的旁门左道，爱这么搞。
因此，元矶子一行主要是防人耍花样。
尤其是大乾皇家校事已经先一步进入。
在元矶子眼里，类似皇家校事、钦天监之流，就是典型的旁门左道，又或拥趸。
他们掌握的资源，不足以满足需要，因此就培养半超凡的廉价货。‘镇边真人’这等畸形的存在就是证明。
《重生之搏浪大时代》
在他这样的修士眼中，大乾册封的所谓‘镇边真人’多是一帮早早就将真人位阶视作毕生最高追求的修行者。
这不是目光短浅，而是切合实际。
这等货色，都能当封疆大吏，建立自己的家族，统御万里江山，不难看出大乾朝廷在超凡力量方面的实力水平。
必须说，元矶子的判断，适合大多数时候。
但不适合用在这里。
总是有些妖艳的、特殊的、个例，以突然的、又或不那么突然的姿态问世，惊艳时光，让人感叹大千无奇不有。
神堂的石像活化，周宁便有了察觉。
当然不是靠神识感知。跟他的实力和手段相比，他的感知不值一提。
除秽符的作用，可不光是清除污秽那么简单。
它还会散布特殊的能量粒子，在这样的环境中，新的‘污秽’出现，自然就更加容易被发现。
这是独属于周宁的小福利。
他心中还想：“要说还是超凡者，才这么一会儿，就将此间的邪祟给逼的现身了。”
这个想法无疑有些乐观了。
从神堂进入走廊，然后很快拐进厨房的四名修士，遭到了来自身后的突袭。
悄无声息，而没能及时察觉，也就罢了。有些敛息之术高明的，确实能做到这一点。
关键在于修士身上携带的保命手段，比如替死法器什么的，竟然没有激活！
破法！
这些活化凋塑，
…。。