完整图形，在形象上像极更巨大北斗，如果将其中奇特三角形代表斗魁，东侧横置胫骨代表斗杓，那么，斗魁指向龙首、斗柄指向虎首这种方位，就与真实星象位置完全吻合。
经过再次仔细分析，刘君怀确信，这的确是一个明确可识北斗图像。
假如北斗存在，那么墓中龙、虎便只能具有星象意义，天文学传统星象体系为四象二十八宿，二十八宿是古人为了天文观测需要，而在子午线附近选择二十八个星座，并根据每个星座形状给予命名。
龙、虎方位与二十八宿主配四象东、西两象完全一致外，所反映星象位置关系与真实天象也相符契。
刘君怀总感觉这幅图行似曾相识，与他记忆中最古老天文星象图颇为相似。
古人没有计时设备，当他们发现北斗运动十分规律时，便以其运动规律来计时。
地球自转，斗柄会围绕北天极做周日旋转，可给古人指示夜间时间的早晚；地球公转，斗柄会围绕北天极做周年旋转。
古人即根据斗柄指向确定寒暑季候变化，最早时间系统因此而建立。
但是，北斗只有在夜晚才能看到，如果人们需要了解白天时间早晚，或者更准确地掌握时令变化，仅仅依靠北斗显然不行。
于是，古人开始密切观察仅在白天出现太阳，发现日影变化也有规律，日影在一天中会不断改变方向，如果观察每天正午时刻日影，一年中又会不断地改变长度。
古人很快就掌握了日影的这种变化规律，于是，创制了新的计时方法—立表测影。
原始的表叫“髀”，它实际上是一根直立于平地上杆子，杆子投影随着一天中时间变化而游移。
古文云：“周髀，长八尺。髀者，股也。髀者，表也。”这表明，“髀”之本义既是人之腿骨，也是测量日影之工具。
古人因为通过观察自身影子变化，而最终掌握计时方法，所以他们便把人体本身作为最早测影工具。
按照此观点再来观照巨型北斗以人骨表现斗柄方法，不难发现，它之体现正是圭表测影与北斗建时这两种计时法。
四象遗迹准确无误地分布于一条南北子午线上，表明以立表测影与观候星象为基础，而建构授时系统在此地显现已经相当完善。
其中春分日出位置，秋分日入位置，冬至时日出位置，遥遥相对，由此演化出春分神、秋分神、冬至神三种天文星象效果，以用作此阵法能源供给。
唯一排除在外
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