一向稳重淡定如乐圣仙师，此刻也面显惊容：“此地为天师后人家族起居修炼宫殿，基本可确定下来。道教上古五大派门中，只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族作法，非我宗亲不能传一说，便是出自于此。
“张天师传承，除有一定要件，鉴定天师世代信物，相传对象，一定要以张氏宗亲为原则。也就是说，承继张天师，特别强调血统，不是天师血统不传，多半是以上一代传给下一代为主。
“若后代无子嗣，则由兄弟叔侄辈中，选出贤能者来承继、传授，如三十代天师张继先，传继给叔父，三十五代天师张可大，传给次子张宗演。从未有将天师传给没有血缘外姓来接任，更未有让女人承袭先例。”
老管家点头道：“天道赐名由来，仅始于两万年前，天师历代传人实录绝迹于上一次天地大劫。天师府，亦俗亦教，数万年世家传承，便是与此地仙俗混杂聚居状况无限契合。
“非敬无以立德，非忠无以事国，非孝无以事亲，天师一门强调的便是诚敬忠孝。纵观张天师一门兴旺轨迹，维护一个君仁臣忠，父慈子孝，夫忠妇信，兄敬弟顺，实际上即为此般传统。
“古籍中天师府正对为玉皇殿，乃是是历代天师办公之地，如今此地供奉天师府，早无玉皇殿等神殿承应，应该便是天师后人私邸。”
众人围作一团，均在倾听几人间各种推测，即是生性活泼好动如沈多多、吴碧妮，此刻也是一副凝神状态。
此处天师府明显为典型道家建筑，重檐丹楹，彤壁朱扉，此间面积千丈，祀神、修道、传教以及举行斋醮等祝祷祈禳仪式相关，一应俱全，虽不似正宗道观那般分门别类，倒也各式齐备。
此等状况，也仅有家族状态存在，便如山居修道者，方兴观舍条件不足，多栖深山茅舍或洞穴，建筑简陋。
刘君怀却是不明就里，他忍不住出声问道：“又怎知不是天师府切实存在之地？观其匾额楹联，分明为正宗天师府祖庭题牓！”
老管家笑道：“真正天师府，亦或是各地天师道观社稷，均有严苛规范。张天师就此所颁立天师治，仅是面积便有严格规定。地方八十一步，法九九之数，且唯升阳之气所在。
“抛开此方面不提，道观完整布局，多数采用传统四合院类型，且往往是一连串四合院制度。其特点是沿一条中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院，形成一组完整空间序列，你又见此地哪里有半点类似？
“而且明文规定，治正中央名
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