女真政权的覆亡，其文字也跟着一起走向了下坡路，进入中原的女真人被逐渐汉化，不再使用女真人的语言文字。虽然退回三江平原和兴安岭地区的女真诸部依旧保持着女真习俗，使用着女真文字，但到15世纪中后期，由于蒙古文化的入侵，女真人开始摒弃传统，改用蒙古文来书写自己的语言，女真文字被逐渐边缘化，最终消亡。
现在，努尔哈赤又再次肩负起振兴女真文化的重任！
万历二十七年（1599），努尔哈赤将自己“文化大革命”的想法高兴地告诉了自己的两个近臣额尔德尼和噶盖，并让两人尽快拿出造字方案。本以为两人会大夸特夸自己英明神武，极具统一的战略眼光，结果得到的却是两人的推脱。
额尔德尼：大哥，这事儿真的不好办！
额尔德尼又叫巴克什额尔德尼，他早年跟随努尔哈赤南征北战，由于精通两门外语——蒙古语和汉语，所以备受重用。因为在那动乱的辽东地区，打架是件必然的事情，发生手脚冲突的同时往往伴随着口角冲突，打不过人家骂还骂不过人家，那就太吃亏了。所以，多一门外语，就多一份保障，将几门语言融会贯通，可以集中火力给予对手最强的人身攻击。
话说中国人见面聊天随口而出的无非两句话，一是，吃过了吗？二是，今天天气不错呀。然而套用在两个语言不通的人身上，就会出现答非所问的情况。
甲做了一个吃饭的动作，问：今天你吃屎了吗？
乙客气地说：吃过了。
甲又指了指天，做了一个形容天气不错的样子，说：味道怎样？
乙深情地望了一眼天空，说：嗯，不错。
当然了，额尔德尼的作用不止仅限于此，他还有更大的贡献，从他的外号“巴克什”就可以看出。“巴克什”在蒙古语里的意思是师傅，就是精通读写的有学问的人，正因为他精通多门语言，所以在战时的时候，可以起到宣传、联络的作用，为满蒙、满汉之间架起沟通的桥梁。
另一位号称“扎尔固齐”的噶盖，也是一个能征善战的角儿，论地位，仅次于后来的开国五大臣额亦都、费英东、何和礼、扈尔汉、安费扬古，只是这人比较衰！
万历二十七年（1600）九月，备受叶赫欺负的哈达部首领孟格布禄找起了外援，将三个儿子作为人质，请求努尔哈赤发兵救援。
努尔哈赤心想，真是天助我也，要什么来什么，一举两得，一可以拉拢哈达部，二可以打击叶赫部。于是他派遣
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