的圣人法相，他们一般和主人心灵相通有如主人的分身一般，不用专门的去修炼一个独立的圣人法相。
另一种实的圣人法相却是圣者自己修炼出来的，一般而说，这实的法相就是圣者本身上蜕下的另一个自己，他们用尽各种方法，将自己的身体一步步的撑开后，从元灵中培出一个真正的自己，这便是圣胎之身，一下恢复先天，拥有绝对的纯净灵身，不染俗尘，这是最好的结果，然后原来的躯壳便成了一尊实际的圣人法相。
这种实的圣人法相，一般需要圣者自己再修炼一种特别的圣技，可以将法相隐在自己的天灵之后，隐在虚空，一旦招唤他便会立时出现，和原来的自己一同战斗，可是，这种方法也是最难的一种。
一个不甚，法相没修成，自己没蜕出圣胎，反而将自己给修成了废人，这便是圣境中的从圣落凡，从圣入凡，一切都要重来。
罗昊听得呆了，都修到圣境了，还能再回到凡人？
不，那不是凡人，那是圣人返俗，因为有了前时的经验，重新修炼起来要比凡人快得多，不过，这种人一般返俗之后就会永远消失的。
一为仇人所杀，二为自己为了自保，化成凡身后躲了起来，在自己修回来之前是不会重新露面的。
一将功成万骨枯，圣境强者也一样，一旦某个人入圣后返俗，那么，所有的一切都会土崩瓦解，包括自己以前的势力也不会再容他，所以，圣境强者一旦入圣，就会突然消失一段时间，他们会化成各种相貌各种身份，或者躲在一个没人知道的地方，法相不成就不出世。
罗昊听得呆了，没想修到了圣境的强者也不能安生呀？
“那么，有没有一种，从神王境就开始修炼法相的方法呢？”这才是他最关心的问题，龙蚁与他亦师亦师。
龙蚁想了一下，便道“有，一个便是只修武灵法相，不修真实法相和圣胎，不过，相比实体圣人法相，圣灵法相和主人只有两个战力体，相当于两个同阶圣尊，而实体法相，圣胎，法相，圣灵，那是三个实力体，相当三个同阶圣尊，可想而知，他们谁更历害一些。”
这第二种吗便是从神王境就开始修炼的一种法相真身方法，不过，这种方法有是有，但是在天元大陆上却是少之又少。
罗昊不解。
龙蚁又道“其实这种神王境就开始修炼的法相真身，有一种人却是天生便可修行的，如那先天灵体，先天圣体，月神体等，他们的神体便是他们的法相真身，只要方法得当，从神王境就
…。。